[] ومّما يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: ﴿أَغَشَّهُ﴾ إِغْشَاشاً: أَوْقَعَه فِي الغِشِّ. وجَمْعُ ﴿الغاشِّ﴾ غَشَشَهٌ ﴿وغَشّاشَةٌ. وفِضّةٌ﴾ مَغْشُوشَةٌ: مَخْلُوطَةٌ بالنُّحَاسِ.
غ ط ر ش
(غَطْرَشَ) ، أَهْمَلَه الجَوْهَرِىُّ، وَقَالَ ابنُ دُرَيْدٍ: غَطْرَشَ (اللَّيْلُ بَصَرَهُ) ، أَىْ (أَظْلَمَ عَلَيْهِ) . وَقَالَ الأَزْهَرِىُّ: (فغَطْرَشَ بَصَرُه) : أَظْلَمَ (لازِمٌ مُتَعَدٍّ) ، فالمُتَعَدى عَن ابْنِ دُرَيْدٍ، والَّلازِمُ عَن الأَزْهَرِىّ. (والتَّغَطْرُشُ: التّعامِى عَنِ الشَّىْءِ) ، عَن ابنِ عَبّادِ، وكَذلِكَ الغَطْرَشَةُ. وفُلانٌ آذَانُه عَن الحَقِّ مُغَطْرِشَةٌ، مِنْ ذلِكَ، لَا تُذْعِنُ لِلْحَقِّ.
غ ط ش
(غَطَشَ اللَّيْلُ يَغْطِشُ، أَظْلَمَ) ، عَن الزَّجّاجِ، (كأَغْطَشَ) ، نَقَلَه الجَوْهَرِىُّ، ولَيْلٌ غَاطِشٌ: مُظْلِمٌ. وَقَالَ الأَصْمَعِيُّ: الغَطْشُ: السَّدَفُ: يقالُ: أَتَيْتُه غَطْشاً، وقَدْ أًغْطَشَ اللَّيْلُ. وجَعَلَ أَبُو زَيْدٍ الغَطْشَ مُعَاِقًبا لِلْغَبَشِ. (وأَغْطَشَه الُله تَعَالَى) : أَظْلَمَه، قالَهُ الفَرّاءُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ. (و) غَطَشَ (فُلانٌ) يَغْطِشُ، مِنْ حَدِّ ضَرَبَ، (غَطْشاً) ، بالفَتْحِ، (وغَطَشَاناً) ، بالتَّحْرِيكِ، إِذا (مَشَى رُوَيْدًا مِنْ مَرَضٍ) بعَيْنِه، (أَو كِبَرٍ) ، عَن ابنِ عَبّادٍ. (والغَطَشُ) فِي العَيْنِ، (مُحَرَّكَةً) : شِبْهُ (الغَمَشِ) ، وقَد غَطِشَ غَطَشاً، وَهُوَ أَغْطَشُ، وغَطِشٌ، وامْرَأَةٌ غَطْشَى، بَيِّنَا الغَطَشِ. (وفَلَاةٌ غَطْشاءُ: لَا يُهْتَدَى لَهَا) ، والَّذِى حَكاه كُرًاع: فلاةٌ غَطْشَى، مَقْصُورٌ، أى مُظْلِمَةٌ، حَكاهَا مَعَ