﴿والمِنْشَّةُ، بالكَسْر: مَا﴾ يُنَشُّ بِهِ الذُّبَابُ ويُطْرَدُ.
﴿ونَشْنَشَ، إِذا عَمِلَ عَمَلاً وأَسْرَعَ فِيهِ.﴾ والنِّشْنِشَةُ، بالكَسْر: قَدْ تَكُونُ كالمُضْغَةِ، أَو كالقِطْعَةِ تُقْطَعُ من اللَّحْمِ. ﴿ونَشَّةُ﴾ ونَشْنَاشٌ: اسْمَانِ.! والنَّشْنَاشُ، بالفَتْحِ: اسْمُ وَادٍ مِنْ جِبَالِ الحاجِرِ، عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ مِنْهَا غَرْبِيَّ الطَّرِيقِ لِبَنِي عَبْدِ اللهِ بنِ غَطْفَانَ، نقَلَه ياقُوتَ.
ن ط ش
. النَّطْشُ: شِدَّةُ الجَبْلَةِ، بفَتْحِ الجِيمِ وسُكُونِ المُوَحَّدَةِ، وهِيَ تَأْسِيسُ الخِلْقَةِ، ويُقَال: رَجُلٌ نَطِيشُ جَبْلَةِ الظَّهْرِ، أَيْ شَدِيدُها. والنَّطِيشُ: الحَرَكَةُ، يُقَالُ: مَا بِهِ نَطِيشٌ: أَي حَرَاكٌ وقُوَّةٌ، قَالَ رُؤْبَةُ: بَعْدَ اعْتِمَادِ الجَرَزِ النَّطِيشِ. قَالَ الصّاغَانِيُّ: وَلم يُسْمَع للنَّطِيشِ فِعْلٌ. وَفِي النّوادِر: مَا بِه نَطِيشٌ، وَلَا حَوِيلٌ وَلَا حَبِيصٌ وَلَا نَبِيصٌ، أَيْ مَا بِهِ قُوَّةٌ. وعَطْشَانٌ نَطْشَانٌ: إِتْبِاعٌ لَه، ذَكَرَهُ الجَوْهَرِيُّ، وقَدِ اسْتَدْرَكْنَاهُ فِي ع ط ش.
ن ع ش
. نَعَشَه اللهُ، كمَنَعَه: رَفَعَهُ، فانْتَعَشَ: ارْتَفَع، كَأَنْعَشَه، عَن الكِسَائِيِّ، وكَذلِكَ قالَ اللَّيْثُ، وأَنْشَدَ: أَنْعَشَنِي مِنْه بسَيْبٍ مُفْعَمٍ.