ْ أَغْصَانِ الشَّجَرَةِ إِلَيْكَ، وكَذلِكَ إِنْ نَثَرْتَ وَرَقَهَا إِلَيْكَ بعَصاً، وَقَالَ الأَزْهَرِيُّ: والقَوْلُ مَا قَالَهُ الفَرّاءُ والأَصْمَعِيُّ فِي ﴿هَشِّ الشّجَرِ، لَا مَا قالَه اللَّيْثُ إِنَّه جَذْبُ الغُصْنِ مِنَ الشَّجَرِ.﴾ والهَشَاشَةُ والهَشَاشُ: الارْتِيَاحُ والخِفَّةُ للمَعْرُوف، والنَّشَاطُ، قَالَ الأَصْمَعِيُّ: كالأَشَاشِ، والفِعْلُ ﴿هَشَّ كدَبَّ ومَلَّ، يُقَالُ:﴾ هَشِشْتُ بِفُلانٍ، بالكَسْرِ، ﴿أَهَشُّ﴾ هَشَاشَةً، إِذا خَفَفْتَ إِلَيْه وارْتَحْتَ لَه، قَالَه الجَوْهَرِيُّ. وأَنا بِه ﴿هَشٌّ بَشٌّ: فَرِحٌ مَسْرُورٌ،﴾ وهَشَّشْتُه وهَشِشْتُ بهِ، بالكَسْرِ ﴿وهَشَشْتُ، الأَخِيرَةُ عَن أَبِي العَمَيْثضلِ الأَعْرَابِيّ: أَيْ بَشِشْتُ. وقالَ شَمِرٌ:﴾ هَشِشْتُ: أَيْ فَرِحْتُ واشْتَهَيْتُ، قَالَ الأَعْشَى:
(أَضْحَى ابنُ ذِي فائِشٍ سَلَامَةُ ذُو التَّ ... فْضَالِ هَشّاً فُؤَادُه جَذِلَا)
قالَ الأَصْمَعِيُّ: أَيْ خَفِيفاً إِلَى الخَيْرِ. قَالَ: ورَجُلٌ ﴿هَشٌّ، إِذا هَشَّ إِلَى إِخْوَانِه. وَقَالَ أَبو عَمْروٍ:)
﴾ الهَشِيشُ: مَنْ يَفْرَحُ إِذا سُئِلَ، ﴿كالهَاشِّ، يُقَالُ: هُوَ﴾ هاشٌّ عِنْدَ السُّؤالِ، ﴿وهَشِيشٌ، ورَائِحٌ ومُرْتَاحٌ وأَرْيَحِيٌّ، وَهُوَ مَجازٌ. و﴾ الهَشِيشُ: الهَشِيمُ، وهُو لِخُيُولِ أَهْلِ الأَسْيَافِ خاصّةً. و ﴿الهَشِيشُ: الرِّخْوُ اللَّيِّنُ،﴾ كالهَشِّ، يُقَالُ: شَيْءٌ ﴿هَشٌّ وَ﴾ هَشِيشٌ، أَيْ رِخْوٌ لَيِّنٌ، نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ، وَقد ﴿هَشَّ﴾ يَهِشُّ ﴿هَشَاشَةً. ومِنَ المَجَازِ:﴾ الهَشُّ الفَرَسُ الكَثِيرُ العَرَقِ، عَن ابْنِ فارِسٍ، وقالَ الجَوْهَرِيُّ: هُوَ ضِدُّ الصَّلُودِ، ومِثْلُهُ لِلزَّمَخْشَرِيّ. ﴿وهَشَّ الخُبْزُ نَفْسُه﴾ يَهِش