تقُول: هُوَ التَّوْصِيصُ، بِالْوَاو، وَقد رَصَّصَتْ، عَنِ الفَرّاءِ، ووَصَّصَتْ. ﴿والأَرَصُّ: المُتَقَارِبُ الأَسْنَانِ، وهِيَ﴾ رَصّاءُ. وفَخِذٌ ﴿رَصّاءُ: ضِدُّ بَدَّاءَ، وهِيَ الَّتِي الْتَصَقَتْ بأُخْتِهَا، كَمَا فِي العُبَابِ.
﴾ والأُرْصُوصَةُ، بالضَّمِّ: قَلَنْسُوَةٌ كالبِطِّيخَةِ، كَمَا فِي العُبَابِ. ﴿والرَّصّاصَةُ، مُشَدَّدَةً: البَخِيلُ وهُوَ مَجَازٌ، شُبِّه بالحَجَرِ، نَقَلَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ. وَقَالَ اللَّيْثُ:﴾ الرَّصَّاصَةُ: حِجَارَةٌ لَازِقَةٌ بحَوَالَيِ العَيْنِ الجَارِيَةِ، ﴿كالرَّصْرَاصَةِ، قَالَ النّابِغَةُ الجَعْدِيُّ يَصِفُ فَرَساً:
(حِجَارَةُ قَلْتٍ﴾ برَصْراصَةٍ ... كُسِينَ غِشَاءً من الطُّحْلُبِ)
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: هِيَ أَي ﴿الرَّصْراَصَةُ: الأَرْضُ الصُّلْبَةُ. وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ:﴾ رَصْرَصَ البِنَاءَ: إِذا أَحْكَمَه وشَدَّدَهُ. وقالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ: رَصْرَصَ فِي المَكَانِ: ثَبَتَ. ﴿وتَرَاصُّوا فِي الصَّفِّ، أَيْ صَفِّ القِتَالِ والصَّلاةِ، إِذا تَلاصَقُوا وانْضَمُّوا، وَقَالَ الكِسَائِيُّ:﴾ التَّرَاصُّ: أَنْ يَلْصَقَ بَعْضُهُم ببَعْضٍ حَتَّى لَا يَكُونَ بَيْنَهُم خَلَلٌ وَلَا فُرَجٌ، وأَصْلُه ﴿تَرَاصَصُوا، من رَصَّ البِنَاءَ﴾ يَرُصُّه ﴿رَصّاً، فأَدْغِمَ. وممّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ:﴾ الرَّصُوصُ من النِّسَاءِ: الرَّتْقَاءُ. ﴿والرَّصَصُ فِي الأَسْنَانِ كاللَّصَصِ.
وَقَالَ الفَرّاءُ:﴾ رَصَّصَ، إِذا أَلَحَّ فِي السُّؤَالِ، وهُوَ مَجَازٌ. ﴿وارْتَصَّتِ الجَنَادِلُ،﴾ كتَرَصَّصَتْ.
﴿ورُصَّتْ عَلَى القَبْرِ﴾ الرَّصَائِصُ، أَيْ رُكِمَتْ عَلَيْه الحِجَارَةُ.