وَفِي الحَدِيثِ: لَيْسَ فِي ﴿الفَصَافِصِ صَدَقَةٌ وَهِي الرَّطْبَةُ من عَلَفِ الدَّوَابِّ، وتُسَمَّى القَتّ. و﴾ الفُصَافِصُ، بالضَّمِّ: الجَلْدُ الشَّدِيدُ من الرِّجَالِ.
و ﴿الفُصَافِصَةُ، بهَاءٍ: الأَسَدُ، نقلَه الصَّاغَانيّ. قَالَ الفَرَّاءُ:﴾ أَفْصَصْتُ إِلَيْهِ شَيْئاً من حَقِّهِ، أَي أَخْرَجْتُه. قَالَ ابنُ عَبَّاد: ﴿التَّفْصيصُ: حَمْلَقَةُ الإِنْسَانِ بعَيْنَيْه، وَهُوَ مَجاز. من المَجاز:﴾ انْفَصَّ منْهُ: انْفَصَلَ، وكَذلِكَ انْفَصَى. ﴿وافْتَصَّهُ، وفَصَّهُ: فَصَلَهُ وافْتَرَزَهُ. وَمَا﴾ استَفَصَّ مِنْهُ شَيْئاً، أَي مَا اسْتَخْرَجَ. ﴿وتَفَصْفَصُوا عَنْه من حَوَالَيْه، إِذا تَنَادُّوا عَنهُ وشَرَدُوا. قَالَ ابنُ الأَعْرَابِيّ:﴾ فَصْفَصَ الرجلُ، إِذا أَتَى بالخَبَرِ حَقّاً، كأَنَّه أَتاهُ من فَصِّه وكُنْهِهِ. ومُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ زَيْدٍ ﴿الفَصَّاصُ: مُحَدِّث، عَن دِينار عَن أَنَسٍ، وعَنْه الطَّبَرانِيُّ وَقد وَهِّيَ. وممّا يُسْتَدْرَك عَلَيْه:﴾ فَصُّ الماءِ: حَبَبُهُ. ﴿وفَصُّ الخَمْرِ: مَا يُرَى مِنْهَا، وَهُوَ مَجاز. وفَصَّ العَرَقُ: رَشَحَ، لُغَةٌ فِي فَزَّ.
﴾ وأَفَصَّ إِلَيْهِ مْنِ حَقِّه شَيْئاً: أَعْطَاهُ. وَمَا ﴿فَصَّ فِي يَدَيْهِ مِنْهُ شَيْءٌ﴾ يَفِصُّ ﴿فَصّاً، أَي مَا حَصَلَ.
﴾ والفَصِيصُ: التَّحَرُّكُ والالْتوَاءُ. ﴿وفَصْفَصَ دَابَّتَهُ: أَطْعَمَها﴾ الفِصْفِصَةَ