هكَذَا فِي النُّسَخ، ومثلُه فِي العُبَابِ والتَّكْمِلَة، وَفِي بعضِ الأُصُولِ. تَلاجُّوا، بِالْجِيم مشدَّدَةً، من اللَّجِّ. وكِلاهُما صَحيحانِ. ﴿والمَضْمَضَةُ: تَحريكُ الماءِ فِي الفَمِ، وَقَدْ﴾ مَضْمَضَ الماءَ فِي فِيه: حَرَّكَهُ، ﴿وتَمَضْمَضَ بِهِ. و﴾ المَضْمَضَةُ: غَسْلُ الإِناءِ وغيرِه. قالَ الأَصْمَعِيّ: مَضْمَضَ إِناءهُ، إِذا حرَّكَهُ. وقالَ اللِّحْيانِيُّ: مَضْمَضَهُ، إِذا غَسَلَهُ، وكَذلِكَ مَضْمَضَ ثوبَهُ، إِذا غَسَلَهُ، والصَّادُ لغةٌ فِيهِ، وَقَدْ تَقَدَّم. وتَمَضْمَضَ للوُضُوءِ: مَضْمَضَ، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ، كَذَا وُجِدَ بخَطِّ أَبي سَهْلٍ عَلَى الصَّوابِ. وَفِي بعضِ النُّسَخ: مَضْمَضَ للوُضُوءِ. وتَمَضْمَضَ الكَلْبُ فِي أَثَرِهِ: هَرَّ. وممَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْه: قالَ أَبو زَيْدٍ: كَثُرَتْ المَضَائِضُ بَيْنَ النَّاسِ، وأَنْشَدَ: وَقَدْ كَثُرَتْ بَيْنَ الأَعُمِّ المَضَائِضُ ومَضْمَضَ النُّعاسُ فِي عَيْنيهِ: دَبَّ ﴿وتَمَضْمَضَتْ بِهِ العَيْنُ.﴾ وتمضمض النعاس فِي عَيْنَيْهِ قالَ الرَّكَّاضُ الدُّبَيْرِيْ: وصاحِبٍ نَبَّهْتُهُ لِيَنْهَضَا) إِذا الكَرَى فِي عَيْنِهِ ﴿تَمَضْمَضَا ويُقَالُ: مَا﴾ مَضْمَضْتُ عَيْنِي بنَوْمٍ، أَي مَا نِمْتُ، قالَهُ الجَوْهَرِيّ وهُو مَجَازٌ. ﴿والمِضْماضُ: النَّوْمُ.
ومَضْمَضَ: نامَ نَوْماً طَويلاً. وَفِي الحَدِيث: لَهُمْ كَلْبٌ﴾ يَتَمَضْمَضُ عَرَاقيبَ النَّاسِ، أَي يَمَضّ.