قَالَ: والْخَبَلُ المَزَادَة، والْخَبَلُ: الْجُنُونُ، والْخَبَلُ: جَوْدَةُ الْحُمقِ بِلا جُنُون، والْخَبَلُ: الْقِرْبَةُ الملأَى.
أَبُو العبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _ قَالَ الْخَبَالُ: السَّمُّ القَاتِلُ.
قَالَ: والْخُبْلَةُ: الفَسَادُ من جِرَاحَةٍ أَو كَلمَةٍ.
قَالَ: والْخَبْلُ: الفسادُ فِي الثَّمَرِ.
وَفِي الحَدِيث: ((أَنَّ الأنْصَارَ شَكَتْ إِلَى رَسُولِ الله ﷺ أَنَّ رَجُلاً صَاحِبَ خَبْلٍ يَأتِي إِلَى نَخْلِهِمْ فَيُفْسِدُهُ)) .
لخب: ثعلبٌ _ عَن ابْن الأعرابيِّ _ قَالَ: الْمُلَاخِبُ: الْمُلَاطِمُ، والْمُلَخَّبُ: الْمُلَطَّمُ، فِي الْخصُومات، واللُّخَابُ: اللُّطَامُ.
خَ ل م
خلم: خمل، لمخ، لخم، ملخ، مخل: مستعملات:
مخل: أهمله اللَّيْثُ.
وروى أبُو العبَّاس _ عَن ابْن الأعرابيِّ _ قَالَ: الْمَاخِلُ: الْهَارِبُ.
قلتُ: وَكَذَلِكَ المَالِخُ، كأَنَّه قُلِبَ عَنهُ، والخَافِلُ. . وَهَذِه من نوادره.
خمل: قَالَ اللَّيْثُ: خَمَلَ ذِكرُه يَخْمُلُ خُمُولاً، والْخَامِلُ: الْخَفِيُّ: وَهُوَ خَامِلُ الذِّكر _ لَا يُعْرَف وَلَا يُذْكَرُ، والقولُ الْخَامِلُ: الْخَفِيضُ.
وَفِي الحَدِيث: ((اذْكُروا الله ذِكْراً خَامِلاً)) _ أَي: اخفِضوا صَوْتَكمْ بِذِكْرِه _ تَوْقِيراً لجَلالَتِهِ، وَهَيْبَةً لِعَظَمَتِهِ.
قَالَ: والْخَمِيلَةُ مَفْرَجٌ بَين هَبْطَةٍ وصَلَابَةٍ، وَهِي مَكْرُمَةٌ للنَّبَات.
أَبُو عبيد _ عَن أَصْحَابه _: الْخَمِيلَةُ من الرَّمل مُسْتَرَقُّهُ. . حَيْثُ يَذْهَبُ مُعْظَمُه وَيبقى شيءٌ مِنْ لَيِّنِه.
وَقَالَ شمِرٌ: قَالَ أَبُو عمرٍ و: الْخَمِيلَةُ: الأرضُ السَّهلةُ الَّتِي تُنبِتُ.
شُبِّهَ نَبْتُها بِخَمْلِ القَطِيفَةِ.
قَالَ: وَيُقَال: الْخَمِيلةُ مَنْقَعُ ماءٍ ومَنْبِتُ شَجَرٍ.
وَلَا تكونُ إلَاّ فِي وَطَاءٍ من الأَرْض.
وَقَالَ ابْن السكِيت: قَالَ أَبُو صَاعِدٍ: الْخَمِيلةُ: الشَّجَرُ المجتَمِعُ. . الَّذِي لَا تَرَى فِيهِ الشَّيْء إِذا وَقع فِي وَسَطِهِ.
قَالَ: وَقَالَ الأصمعيُّ: الخَمِيلةُ رَمْلةٌ تُنْبِتُ الشَّجَرَ.
وروى ابْن الفَرَجِ _ عَن بَعْضِهمْ _ أَنَّه قَالَ: هُوَ خَامِلُ الذِّكْرِ، وَخَامِنُ الذّكْر _ بِمَعْنى واحِدٍ.
وَقَالَ اللَّيْث: الخَمْلُ _ مَجْزُومٌ _ خَمْلُ القَطِيفَةِ ونحوِه، وَهُوَ مِنْ غَزْلٍ نُسِجَ قد أُفْضِلتْ لَهُ فُضُولٌ كَخَمْلِ الطِّنْفَسَةِ.
وَيُقَال لرِيشِ النَّعَام: خَمْلٌ.
قَالَ: والخَمْلَةُ ثَوْبٌ مُخْمَلٌ من صُوفٍ كالكِساءِ. . لَهُ خَمْلٌ.
قَالَ: والخُمَالُ دَاءٌ يأْخذُ الفرسَ فَلَا يَبرحُ حَتَّى يُقْطعَ مِنْهُ عِرْقٌ أَو يَهلِكَ.
وَأنْشد قَول الْأَعْشَى يَصِفُ نَجِيبَةً من الإبلِ.