Lewati ke konten

Kitab: Tahdzibul Lughah · Pengarang: الأزهري

Baca Juz 7, halaman 198

  1. الجزء ٧
  2. خاص صاخ خصى صخى خوص مستعملة

أضخ: أُضَاخُ: اسْم جَبَلٍ، ذكَرَه امْرُؤ القَيْسِ فِي شِعْرٍ لَهُ يصفُ بَرْقاً شَامَهُ من بعيدٍ، فَقَالَ:

(فلمَّا أَنْ عَلَا كَنَفَيْ أُضَاخٍ ... وَهَتْ أَعْجازُ رَيِّقِهِ فَحَارَا)

بَاب الْخَاء والصَاد

خَ ص (وَا ىء)

خَاص، صاخ، خصى، صخى، خوص: مستعملة.

خوص: قَالَ اللَّيْث: الْخُوصُ: ورَقُ المُقْلِ والنَّخْل ونحْوِهِما.

تَقول: أُخْوَصَتِ الْخَوْصة، وأُخوَصَتِ الشَّجَرَة.

والْخَوَّاصُ: الَّذِي يُعَالِجُ بالْخُوصِ أشْيَاءَ. . والْخِيَاصَةُ عَملُه.

أَبُو عبيدٍ _ عَن أبي عمرٍ و _: أَمْصَخَ الثُّمَامُ: خرجَتْ أَمَاصِيخُهُ.

وأَحْجَنَ: خَرَجَتْ حُجْنَتُهُ _ وَكِلَاهُمَا خُوصُ الثُّمَامِ.

وَقَالَ أَبُو عَمْرٍ و: إِذا مُطِرَ الْعَرْفَجُ فَلَان عودُه قيل: ثَقَبَ عُودُهُ.

فَإِذا اسْوَدَّ شَيْئا قَلِيلا قيل: قد قَمِلَ.

فَإِذا ازدادَ قَلِيلا قَليلاً قيل: قد ارْقَاطَّ.

فَإِذا ازْدَادَ قَلِيلا آخَرَ قيل: قد أَدْبَى.

وَهُوَ _ حينئذٍ _ يصلُحُ أَن يُؤكلَ.

فَإِذا تمَّتْ خُوصَتُهُ قيل: قد أَخْوَصَ.

قلتُ: كأنَّ أَبَا عمرٍ وَقد شاهَد الْعَرْفَجَ والثُّمَامَ حِين تحَوَّلَا من حَال إِلَى حَال.

وَمَا تعرفُ الْعَرَب مِنْهُمَا إِلَّا مَا وَصَفه.

وَقَالَ الليثُ: الْخَوَصُ: ضِيقُ العَيْنِ وصغَرُها وغُؤُورُها.

والْفِعْلُ من ذَلِك: خَوِصَ يَخْوَصُ.

والنَّعْتُ: أَخْوَصُ وَخَوْصاء.

والإنسانُ يُخَاوِصَ، ويَتَخَاوَصُ فِي نَظَرِهِ _ إِذا غَضَّ من بَصَرِه شَيْئا.

وَهُوَ فِي ذَلِك يُحَدِّقُ النظرَ، كَأَنَّهُ يُقَوِّمُ قِدْحاً.

وَكَذَلِكَ _ إِذا نَظَرَ إِلَى عَيْنِ الشَّمْس. . غَمَّضَ عَيْنَيْه مَتَخاوِصاً.

وَأنْشد:

(يَوْماً تَرَى حِرْباءَهُ مُخَاوِصا ... )

والظَّهِيرَةُ الْخَوْصاءُ: أشدُّ الظَّهائِرِ حَرّاً، لَا تَسْتَطيع أَن تُحِدَّ طَرْفَكَ إِلَّا مَتَخَاوصاً.

وَأنْشد:

(حِينَ لاحَ الظّهِيرَةُ الْخَوْصاءُ ... )

قلتُ: كلُّ مَا قَالَه الليثُ فِي الخَوَصِ فَهُوَ صَحِيحٌ، غيْرَ مَا قَالَ فِي الْخَوَصِ أَنَّهُ ضِيقُ العَين فَإِنَّهُ خَطَأ، لأنّ العربَ إِذا أَرَادوا ضِيقَها قَالُوا: هُوَ الْحَوَصُ _ بِالْحَاء.

قَالَ ذَلِك الفرَّاءُ وغيرُه. ورجلٌ أحْوَصُ، وامرأةٌ حَوْصاءُ _ إِذا كَانَا ضَيِّقَي الْعَيْنِ.

فَإِذا أَرَادُوا غُؤورَ العَين فَهُوَ الخَوَصُ _ بالْخَاء مُعْجمَة من فوقُ _.

يُقَال: خَوِصَتْ عينُه تخْوَصُ خَوَصاً _ إِذا غارَتْ.

وروَى أبوعبيدٍ _ عَن أَصْحَابه _:

Rujukan halaman ini: تهذيب اللغة، ج 7، ص 198 (SanadKitab #7031, hlm. urut 1877)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.