قَالَ: والمريق: شحمُ العُصفر.
قَالَ: وَبَعْضهمْ يَقُول: هِيَ عربيّة مَحْضَة. وبعضٌ يَقُول: لَيست بعربيّة.
وَأنْشد الباهليّ:
يَا لَيْتَني لكِ مِئزَرٌ متمرق
بالزّعفرانِ لبسته أيّاما
وَقَالَ الْمَازِني: متمرق مصبوغ بالزعفران. ومتمرق: مصبوغ بالمريق وَهُوَ العُصفر.
ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: المرق: الطعْن بالعَجلة.
والمرق: الذِّئاب الممعَّطة؛ والمِرق: الصُّوف المنفش؛ يُقَال: أَعْطِنِي مِرقةً، أَي: صوفة. والمَرَق: الإهاب الَّذِي عُطِن فِي الدِّباغ وَتُرِك حَتَّى أنتن وتمرط.
وَمِنْه قَوْله:
ساكناتُ العَقيقِ أشهى إِلَى النَّف
س من السّاكناتِ دونَ دِمشقِ
يتضوّعْن لَو تضمّخن بالمِسْ
ك صُماحاً كَأَنَّهُ رِيحُ مرقِ
وَقد مَرَقْت الإهابَ مَرْقاً فامَّرق امِّراقاً.
أَبُو عبيد عَن الْأَصْمَعِي: المُراقة: مَا انتتف من الجِلد المَعْطُوف، وَهُوَ الَّذِي يُدفَن ليسترخي.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: المُراقة والمُراطة: مَا سَقط من الشَّعر.
أَبُو عبيد قَالَ الْفراء: الممرق من الغِناء: الَّذِي يغنّيه السَّفِلة وَالْإِمَاء. وَيُقَال: للمغنِّي نفسِه: الممرِّق.
وَقَالَ شمر: المُرُوق: سرعَة الْخُرُوج من الشَّيْء، مَرَق الرجلُ مِن دِينه، ومَرَق من بَيته. وامتَرَقَ وامَّرَق من بطن أمّه. والمارِق: العِلم النَّافِذ فِي كل شَيْء لَا يتعوَّج فِيهِ.
رَمق: قَالَ اللَّيْث: الرَّمَق: بقيّة الْحَيَاة. وَيُقَال: رَمَّقوه وهم يُرمّقونه بشيءٌ، أَي: قَدْرَ مَا يمْسِك رَمَقه وَيُقَال: مَا عَيشُه إِلاّ رُمْقَةٌ ورِماق.
وَقَالَ رؤبة:
مَا وَجْزُ معروفِك بالرِّماقِ
وَمَا مُواخاتَك بالمِذاق
أَي: الَّذِي لَيْسَ بمحضِ خَالص. والرِماق: الْقَلِيل.
والترميق: العَمَلُ يعمله الرجل لَا يحسِنُه، وَقد يتبلَّغ بِهِ.
وَيُقَال: رَمِّقْ على مَزادتيك، أَي: رُمَّهما مَرَمّة تتبلّغ بهما.
وَقَالَ أَبُو عبيد: المُرْمَقُّ من العَين: الدُّون