بِالْقَافِ.
وَأَخْبرنِي الْإِيَادِي لأبي عبيدٍ عَن الْأمَوِي: المدَنقِسُ: المُفْسِد. وَقد دَنْقَسْتُ بَينهم: أفسدْتُ.
قَالَ أَبُو بكر: ورأيتُه فِي نُسْخَة غَيْرِي دنقشت بَينهم: أفسدت. والمدنقِش: المُفْسد.
وَكَانَ فِي نُسْخَة أبي بكر بِالسِّين.
قلت: وَالصَّوَاب عِنْدِي بِالْقَافِ والشين.
(قندس) : ثَعْلَب عَن ابْن الأعرابيّ: قَندَسَ الرجلُ: إِذا تَابَ بعد مَعْصِيَته.
وَقَالَ أَبُو عَمْرو: قَنْدَسَ فلانٌ فِي الأَرْض قَنْدسة: إِذا ذهب على وَجهه سارِباً فِي الأَرْض. ٥ وَأنْشد:
وقندسْتَ فِي الأَرْض العريضة تَبتغي
بهَا مَلَسي فَكنت شَرّ مُقَنْدِسِ
(سندق) : وَقَالَ أَبُو تُرَاب: قَالَ الْفراء: سُنْدوق وصُنْدوق، وَيجمع صَناديق وسَناديقِ.
(دمقس) : وَقَالُوا للإِبْرَيْسَم: دِمَقْسِ ودِقَمْس. وَأنْشد:
وشَحْمٍ كهُدّاب الدَّمَقْسِ المفتَّلِ
وَقَالَ شمر: قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: الدِمَقْس مِن الْكَتَّان.
وَقَالَ: دِمَقْس ومِدَقس مقلوب.
وَقَالَ غَيره: الدّمَقْس: الدِّيباج، وَيُقَال: هُوَ الْحَرِير. وَيُقَال: الإبرَيْسَم.
ورَوى أَبُو عبيد عَن أبي عَمْرو: الدَّمَقْص: القزّ بالصَّاد.
(مستق) : ورُوِي عَن عمر أنَّه كَانَ يُصَلِّي ويداه فِي مُسْتُقه.
قَالَ أَبُو عبيد: المَسَاتق: فِراءٌ طِوال الأكمام، وَاحِدهَا مُستَقة، وأصلُها بِالْفَارِسِيَّةِ مُشْتَة فعُرِّب.
قلت: والفُسْتُقة أَيْضا فارسية معرّبة، وَهِي ثمرةُ شجرةٍ مَعْرُوفَة.
وَقَالَ شمر: يُقَال: مُسْتُفة ومُسْتَقَة.
وَعَن أنس ﵁، (أَن ملك الرُّوم أهْدى إِلَى رَسُول الله ﷺ مُسْتُقةً من سُندسٍ فلبِسها رسولُ الله ﷺ فكأنّي أنظُر إِلَى يَديهَا تذبذِبان، فبعثَ بهَا إِلَى جَعْفَر، وَقَالَ: ابعثْ بهَا إِلَى أَخِيك النَّجاشيّ) .
وَأنْشد:
إِذا لبِسَتْ مساتقَها غنيٌّ
فيا ويحَ المساتقِ مَا لَقِينا
قَالَ ابنُ الْأَعرَابِي: هُوَ فروٌ طويلُ الْكمّ، وَكَذَلِكَ قَالَ الأصمعيّ، قَالَ النَّضر: هِيَ الجُبة الواسعة.
(سنسق) : قَالَ المبرِّد: رُوِيَ أنّ خَالِد بن صَفْوَان دخلَ على يزِيد بن المهلَّب وَهُوَ يتغدَّى فَقَالَ: يَا أَبَا صَفْوَان، الغَداء. فَقَالَ: يَا أَيهَا الْأَمِير، لقد أكلتُ أَكلَة لستُ ناسيها، أتيتُ ضيعتي إيان الْعِمَارَة،