أَبُو عُبَيد، عَن الفَرّاء: يُقَال: لَقِيتُه ذاتَ يَوْمٍ، وذاتَ لَيْلة، وَذَات العُوَيْم، وَذَات الزُّمَيْن، ولقيتُه ذَا غَبُوق، بِغَيْر تَاء، وَذَا صَبُوح.
ثَعلب، عَن ابْن الأعْرابيّ: تَقول: أتيتُه ذَات الصَّبُوح، وذاتَ الغَبُوق، إِذا أَتَيته غُدْوَةً وعَشِيَّة، وأتيته ذَا صباح وَذَا مَساء.
قَالَ: وأتيتُهم ذَات الزُّمَيْن، وَذَات العُوَيم، أَي مذ ثَلَاثَة أزمان وأَعْوام.
وَذَات الشَّيْء: حقيقتُه وخاصته.
وَقَالَ اللَّيْثُ: يُقال: قلّت ذاتُ يدِه.
قَالَ: و (ذَات) هَا هُنَا: اسمٌ لما مَلَكت يَدَاهُ، كأنّها تَقع على الأَموال.
وَكَذَلِكَ: عَرَفه من ذَات نَفْسه: كَأَنَّهُ يَعْني سَرِيرتَه المُضْمَرة.
قَالَ: و (ذَات) ناقصةٌ، تمامُها: ذواتٌ، مثل: نَواة، فحذفوا مِنْهَا الْوَاو، فَإِذا ثَنَّوا أَتَمُّوا فَقَالُوا: ذواتان، كَقَوْلِك: نواتان، وَإِذا ثلّثوا رَجَعوا إِلَى (ذَات) فَقَالُوا: ذَوَات، وَلَو جَمعوا على التّمام لقالوا: ذَوَيَات، كَقَوْلِك: نَوَيات، وتصغيرها: ذُوَيّة.
وَقَالَ ابْن الأَنباريّ فِي قَوْله ﷿: ﴿إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ (الْمَائِدَة: ٨) مَعْناه: بحَقيقة القُلوب من المُضْمرات، فتَأنيث (ذَات) لهَذَا المَعْنى، كَمَا قَالَ: ﴿وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ﴾ (الْأَنْفَال: ٧) فأنَّث على مَعْنى (الطَّائِفَة) كَمَا يُقال: ذاتَ يَوْم، فيُؤنِّثون لأنّ مَقْصدهم: لَقيته مَرَّةً فِي يَوْم.
وَقَوله تَعَالَى: ﴿وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَاوَرُ عَن كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ﴾ (الْكَهْف: ١٧) ، أُريد (بِذَات) : الْجِهَة، فَلذَلِك أنّثها؛ أَراد: جِهة ذَات يَمِين الكَهْف وَذَات شِماله.
بَاب: ذُو وذوى
مضافين إِلَى الْأَفْعَال
قَالَ شَمِرٌ: قَالَ الفَرّاء: سمعتُ أعرابيّاً يَقُول: بالفَضْل ذُو فَضَّلكم الله، والكَرامة ذاتُ أكْرمكُم الله بهَا. فيَجْعلون مَكَان (الَّذِي) : ذُو، وَمَكَان (الَّتِي) : ذَات، ويرفعون التَّاء على كُلّ حَال.
قَالَ: ويَخْلطون فِي الِاثْنَيْنِ وَالْجمع، وَرُبمَا قَالُوا: هَذَا ذُو يَعْرِفُ، وَفِي التَّثْنِيَة: هَاتَانِ ذوَا يَعْرِف، وهَذان ذَوا تَعْرف؛ وأَنشد الفرّاء:
وإنّ الماءَ ماءُ أَبِي وجَدِّي
وبِئْرِي ذُو حَفَرْت وَذُو طوَيْتُ
قَالَ الفَرّاء: وَمِنْهُم من يُثنِّي ويَجمع ويؤنّث، فَيَقُول: هَذَانِ ذَوا قَالَا ذَلِك، وَهَؤُلَاء ذوُو قَالُوا ذَلِك، وَهَذِه ذَات قَالَت؛ وأَنشد الفَرّاء:
جَمَعْتُها من أَيْنُق سَوابِقِ
ذواتُ يَنْهَضْنَ بغَيْرِ سائِقِ