Lewati ke konten

Kitab: Tahdzibul Lughah · Pengarang: الأزهري

Baca Juz 3, halaman 71

  1. الجزء ٣
  2. باب العين والدال

إِذا كنت فِي قوم عِدًى لست مِنْهُم

فَكل مَا علفت من خَبِيث وَطيب

وَقَالَ ابْن السّكيت زعم أَبُو عَمْرو أَن العِدَى الْحِجَارَة والصخور. وَأنْشد قَول كثير:

وَحَال السَفى بيني وَبَيْنك والعِدى

ورَهْنُ السفى غَمر النقيبة ماجد

أَرَادَ بالسَفَى: تُرَاب الْقَبْر: وبالعِدَى: مَا يُطْبقُ على اللَّحْد من الصفائح.

وَقَالَ بدر بن عَامر الهذليّ فمدّ العِدَاء، وَهِي الْحِجَارَة والصخور:

أَو استمرّ لمسكن أثوِي بِهِ

بقرار ملحدة العداء شَطُون

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: العِدَاء ممدودة: مَا عاديت على الْمَيِّت حِين تدفنه من لبِن أَو حِجَارَة أَو خشب أَو مَا أشبهه. وَالْوَاحد عِدَاءة. وَقَالَ أَيْضا: العِدَاء: حجر رَقِيق، يُقَال لكل حجر يوضع على شَيْء يستره فَهُوَ عداء. قَالَ أُسَامَة الْهُذلِيّ:

تا لله مَا حُبّي عليا بشَوَى

قد ظعن الحيّ وَأمسى قد ثوى

مغادَرا تحْت العداء وَالثَّرَى

مَعْنَاهُ: مَا حبّي عليا بخطأ.

وأعداء الْوَادي وأعناؤه: جوانبه.

وَقَالَ اللَّيْث: العُدْوة: صلابة من شاطىء الْوَادي. وَيُقَال: عِدوة: قَالَ: والعُدَواء: أَرض يابسة صُلبة.

وَرُبمَا جَاءَت فِي الْبِئْر إِذا حُفرت، وَرُبمَا كَانَت حجرا حَتَّى يحيد عَنْهَا الْحَافِر، وَقَالَ العجّاج:

وَإِن أصَاب عُدَوَاء حروفا

يصف الثور.

قلت: وَهَذَا من قَوْلهم: أَرض ذَات عُدَواء إِذا لم تكن مُسْتَقِيمَة وطيئة، وَكَانَت متعادية.

شمر عَن ابْن الْأَعرَابِي: العُدَواء: الْمَكَان الغليظ الخشن.

وَقَالَ غَيره: العدواء: الْبعد، وأمَّا قَوْله:

مِنْهُ على عدواء الدَّار تسقيم

قَالَ الْأَصْمَعِي عُدَواؤه: صَرْفه واختلافه.

وَقَالَ المؤرّج: عُدَواء على غير قصد. وَإِذا نَام الْإِنْسَان على مَوضِع غير مستوٍ، فِيهِ انخفاض وارتفاع قَالَ: نمت على عُدَواء.

قَالَ شمر: وَقَالَ محَارب: العُدَوَاء: عَادَة الشّغل.

وَقَالَ النَّضر: العدواء من الأَرْض الْمَكَان المشرف، يَبْرك عَلَيْهِ الْبَعِير فيضطجع عَلَيْهِ، وَإِلَى جنبه مَكَان مطمئنّ فيميل فِيهِ الْبَعِير فيتوهنّ، فالمشرف العُدَواء، وتوهّنه أَنه يمدّ جِسْمه إِلَى الْمَكَان الوطىء فَتبقى قوائمه على المشرف فَلَا يَسْتَطِيع أَن يقوم حَتَّى يَمُوت فتوهُّنُه اضطجاعه.

وَقَالَ أَبُو زيد: طَالَتْ عدواؤهم أَي تباعدهم وتفرقهم.

وَقَالَ أَبُو عَمْرو: العُدَواء: الْمَكَان الَّذِي بعضه مُرْتَفع وَبَعضه متطأطىء: وَهُوَ المتعادِي. قَالَ: والعُدَاوء: إناخة قَليلَة.

وَقَالَ الْأَصْمَعِي: جئْتُك على فرس ذِي

Rujukan halaman ini: تهذيب اللغة، ج 3، ص 71 (SanadKitab #7031, hlm. urut 630)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.