وَيُقَال: خلتمتُ الشيءَ، إِذا أَخَذته فِي خِفية. والتُّخْمَة والتُّخَمَة أَصْلهَا من الْوَاو لِأَنَّهَا من الوَخامة.
٣ - (التَّاء وَالدَّال)
أُهلمتا.
٣ - (التَّاء والذال)
أُهملتا.
التَّاء وَالرَّاء الزَّنترة: الضّيق وَقَعُوا فِي زَنرة من أَمرهم، أَي فِي ضِيق وعسر وَرجل زَنْتَر، إِذا كَانَ ضيقا بَخِيلًا. والعَترسة: الْأَخْذ بِالْغَصْبِ عترسَ يُعترِس عترسةً وَرجل عِتْريس كَأَنَّهُ فِعْليل من هَذَا. والصَّعْتَر: مَعْرُوف، كلمة عَرَبِيَّة. وفترصتُ الشيءَ، إِذا قطعته. والعَنْتَر: الذُّبَاب الْأَزْرَق، وَيُقَال العُنْتُر أَيْضا. وعَنْتَر: اسْم. والعَرْتَنة فِي بعض اللُّغَات: طَرَف الْأنف، وَهِي العَرْتَمة أَيْضا. والتُّرْنوق: الطين الَّذِي يَبقى فِي المَسيل وَالنّهر إِذا نضَبَ عَنهُ المَاء. وكَمْتَر وكُماتِر، وَهُوَ الصلب الشَّديد فِي قِصَر. فَأَما المَرْتَك فَإِنَّهُ اسْم فارسيّ معرَّب. والهَتمرة: كَثْرَة الْكَلَام هتمرَ يُهتمِر هتمرةً. والنّهْتَر، يُقَال: نهترَ علينا فلانٌ، إِذا تحدّث فكذب.
٣ - (التَّاء وَالزَّاي)
أُهملتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ السِّين والشين.
٣ - (التَّاء وَالصَّاد)
الصُّنْتُع: الصَّغِير الرَّأْس من النَّاس والدوابّ.
٣ - (التَّاء وَالضَّاد)
أُهملتا وَكَذَلِكَ حَالهَا مَعَ الطَّاء والظاء.
٣ - (التَّاء وَالْعين)
الكَنْعَت والكَنْعَد: ضرب من سمك الْبَحْر. والكُنْتُع: الْقصير. وعُنْتُل: صلب شَدِيد. والتَّلْعَة: بطن الْوَادي السهل. والعُنْتُه رجل عُنْتُه وعُنْتُهيّ، وَهُوَ المبالغ فِي الْأَمر إِذا أَخذ فِيهِ.
٣ - (التَّاء والغين)
استُعمل مِنْهَا تَغْلَم: اسْم مَوضِع، وأحسب التَّاء زَائِدَة. وغُنْتُل وغُنْتَل، وَهُوَ الرجل الخامل، وأحسب النُّون فِيهِ زَائِدَة، وأظن أَنه أُخذ من الغَتَل والغَتَل: كَثْرَة الشّجر وَالنَّخْل حَتَّى تظلم الأَرْض مِنْهُ، وصرّفوا فعله فَقَالُوا: غَتِلَ يغتَل غَتَلاً.
٣ - (التَّاء وَالْفَاء)
أُهملت.
٣ - (التَّاء وَالْقَاف)
استُعمل مِنْهَا قَلْهَت: مَوضِع، وَكَذَلِكَ قَلْهات.
٣ - (التَّاء وَالْكَاف)
استُعمل مِنْهَا كَمْتَل وكُماتِل، وَهُوَ الصلب الشَّديد.
٣ - (التَّاء وَاللَّام)
الهَتملة مثل الهَيمنة، وَهُوَ الْكَلَام الخفيّ هتملَ يُهتمِل هتملةً. والتُّلُنَّة: البقيّة من الشَّيْء. وهَنْتَل: مَوضِع.