(ل هـ هـ)
[هلل] من معكوسه: هَل الْهلَال وَأهل هلا وإهلالا وَدفع الْأَصْمَعِي هَل وَقَالَ: لَا يُقَال إِلَّا أهل. وأهللنا نَحن إِذا رَأينَا الْهلَال. وَأَجَازَ أَبُو زيد هَل الْهلَال وَأهل.
وثوب هَل إِذا كَانَ رَقِيقا.
وَامْرَأَة هَل إِذا تفضلت فِي ثوب وَاحِد فِي بَيتهَا. وَقَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أَنَاة تزين الْبَيْت إِمَّا تلبست ... وَإِن قعدت هلا فَأحْسن بهَا هلا)
وَهل السَّحَاب إِذا أمطر.
وَأهل للْجمع.
وللام وَالْهَاء مَوَاضِع فِي التكرير والاعتلال.
(ل ي ي)
لويت الشَّيْء ألويه ليا. وَهَذِه الْيَاء وَاو قلبت يَاء.
ولويت غريمي ليا وليانا إِذا مطلته. وَقد رُوِيَ فِي الحَدِيث:
لي الْوَاجِد ظلم. قَالَ الشَّاعِر - هُوَ ذُو الرمة // (طَوِيل) //:
(تطيلين لياني وَأَنت ملية ... وَأحسن يَا ذَات الوشاح التقاضيا)
وألوى بهم الدَّهْر إِذا ذهب بهم.
[يلل] وَمن معكوسه: يلل الرجل ييلل يللا ويلا. وَرجل أيل وَامْرَأَة يلاء وَهُوَ الْقصير الْأَسْنَان وَهُوَ شَبيه بالكسس. قَالَ الشَّاعِر - وَهُوَ لبيد بن ربيعَة // (رمل) //:
(رقميات عَلَيْهَا ناهض ... تكلح الأروق مِنْهُم والأيل)