وَيُقَال: فلَان حسن الرواء وَحسن الرّيّ كَذَلِك يَقُول أَبُو عُبَيْدَة فِي قَوْله جلّ وَعز: ﴿أحسن أثاثا ورئيا﴾ وَالله أعلم بكتابه.
وَرَأَيْت الرجل وَالدَّابَّة إِذا ضربت رئته فَهُوَ مرئي مثل مرعي.
والرياء: مصدر المراءاة من قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ: ﴿رئاء النَّاس﴾ .
وَالرَّاء: ضرب من النبت الْوَاحِدَة راءة.
والراية: عَرَبِيَّة مَعْرُوفَة بِغَيْر همز وَالْجمع راي ورايات. وكل علم نصبته فَهُوَ راية نَحْو راية البيطار والخمار. وَكَانَت البغايا فِي الْجَاهِلِيَّة ينصبن الرَّايَات على أبوابهن أعلاما لَهُنَّ فهن ذَوَات الرَّايَات.
والرية: الشربة من المَاء حَتَّى يروي.
[ورأ] والوراء: الْخلف والوراء: القدام وَهُوَ من الأضداد. وَفِي التَّنْزِيل: ﴿وَكَانَ وَرَاءَهُمْ ملك﴾ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَة: أمامهم وَالله أعلم. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(أيرجو بَنو مَرْوَان سَمْعِي وطاعتي ... وقومي تَمِيم والفلاة ورائيا)
أَي أَمَامِي. وَفسّر الْمُفَسِّرُونَ فِي الوراء أَنه ولد الْوَلَد فِي قَوْله ﷿: ﴿وَمن وَرَاء إِسْحَاق يَعْقُوب﴾ .
[أرو] والأروية: الْأُنْثَى من الأوعال. وَالْجمع أروى على غير الْقيَاس. وَالْقِيَاس أراوى. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(فَمَا لَك من أروى تعاديت بالعمى ... ولاقيت كلابا مطلا وراميا)
[وري] وَيُقَال: وري جَوف فلَان فَهُوَ موري إِذا فسد من دَاء يُصِيبهُ. وَفِي الحَدِيث:
لِأَن يمتلئ جَوف أحدكُم قَيْحا حَتَّى يرِيه خير لَهُ من أَن يمتلئ شعرًا. وَاسم الدَّاء الوري. قَالَ الراجز:
(قَالَت لَهُ وريا إِذا تنحنح ... )
(يَا ليته يسقى من الذرحرح ... )
دعت عَلَيْهِ بالوري.
وورى الزند يري وريا إِذا خرجت مِنْهُ النَّار فَهُوَ وار وأوريته أَنا إيراء.
وَيَقُول الرجل للرجل: ورت بك زنادي إِذا أنجده وأعانه.
وناقة وارية بِغَيْر همز: سَمِينَة. قَالَ الراجز:
(يأكلن من شَحم السديف الواري ... )
السديف: شَحم السنام خَاصَّة.
[وأر] ووأرت الرجل أئره وأرا إِذا أفزعته واستوأر فَهُوَ مستوئر. قَالَ الشَّاعِر // (رمل) //:
(تسلب الكانس لم يوأر بهَا ... شُعْبَة السَّاق إِذا الظل عقل)
يصف نَاقَة يَقُول: ركبهَا فِي الهاجرة فتزحم أَغْصَان الشّجر فينتحي ظلها عَن الظبي الكانس الَّذِي قد دخل فِي كناسه لم يوأر أَي لم يفزع. يَعْنِي إِذا قصر الظل حَتَّى يصير بِمَنْزِلَة العقال يُقَال: عقل الظل إِذا أَقَامَ فِي قَائِم الظهيرة مثل قَوْله // (رجز) //:
(وانتعل الظل فَصَارَ جوربا ... )
[أور] وأوار النَّار: حرهَا. وأوارة: مَوضِع مَعْرُوف.
[أرِي] والإرة: حُفْرَة توقد فِيهَا النَّار يختبز فِيهَا ويشتوى وَالْجمع إرين وَيُقَال: إرون. والإرة أَيْضا: شَحم السنام. قَالَ الراجز:
(وعد كشحم الإرة المسرهد ... )