الأضداد يُقَال: مَاء بثر: كثير وَمَاء بثر: قَلِيل.
والبثر الَّذِي يظْهر على الْبدن: عَرَبِيّ مَعْرُوف.
والبثرة: الأَرْض السهلة الرخوة.
[ثبر] وثبرة: مَوضِع مَعْرُوف. قَالَ الراجز:
(نجيت نَفسِي وَتركت حزره ... )
(نعم الْفَتى غادرته بثبره ... )
(لن يسلم الْحر الْكَرِيم بكره ... )
قَالَ أَبُو بكر: حزرة ابْنه وَكَانَ بكره. وَالشعر لعتيبة بن الْحَارِث بن شهَاب وَهُوَ من الفرسان الْمَعْدُودين ففر عَن ابْنه يَوْم ثبرة قتلته بَنو تغلب فَقَالَ مَا قَالَ.
والثبرة: تُرَاب شَبيه بالنورة يكون بَين ظَهْري الأَرْض فَإِذا بلغ عرق النَّخْلَة إِلَيْهِ وقف فَيَقُولُونَ: بلغت النَّخْلَة ثبرة من الأَرْض.
وَرجل مثبور: مهلك.
وثبير: جبل مَعْرُوف وَهِي أَرْبَعَة أثبرة كلهَا بالحجاز. وَكَانُوا يَقُولُونَ فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا وقفُوا بِعَرَفَة: أشرق ثبير كَيْمَا نغير.
ومثبر النَّاقة: الْموضع الَّذِي تطرح فِيهِ وَلَدهَا وَمَا يخرج مَعَه.
وثبر الْبَحْر إِذا جزر.
وتثابرت الرِّجَال فِي الْحَرْب إِذا تواثبت.
والمثابر على الشَّيْء: المواظب عَلَيْهِ.
وَالثُّبُور: الويل والهلاك وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: ﴿دعوا هُنَالك ثبورا﴾ أَي ويلا وَالله أعلم.
[برث] والبرث: الأَرْض السهلة وَالْجمع براث وأبراث وبروث. وَفِي الحَدِيث:
مَا كَانَ من حرث أَو برث فالحرث: الزَّرْع والبرث: البراح الَّذِي لَا زرع فِيهِ.
[ربث] وَتقول: ربثت الرجل عَن الْأَمر وربثته إِذا حَبسته عَنهُ وصرفته.
والربائث: الْأُمُور تربث عَن الْحَرَكَة. وَفِي الحَدِيث:
تعترض الشَّيَاطِين النَّاس يَوْم الْجُمُعَة بالربائث أَي بِمَا يربثهم عَن الصَّلَاة وَالله أعلم.
والربث من قَوْلهم: ربثني عَن كَذَا وَكَذَا ربثا إِذا حَبَسَنِي عَنهُ. وربث فلَان فلَانا إِذا حَبسه عَن الشَّيْء. ولى عَن هَذَا الْأَمر ربيث أَي تحبس.
[ثرب] والثرب: الشَّحْم الَّذِي على الكرش.
والتثريب: الْأَخْذ على الذَّنب.
وأثارب: مَوضِع بِالشَّام.
أهملت الْبَاء والثاء مَعَ الزَّاي وَالسِّين.
(ب ث ش)
[شبث] الشبث: دويبة من أحناش الأَرْض وَالْجمع الشبثان.
وتشبثت بالشَّيْء إِذا تعلّقت بِهِ.
وشبيث: مَاء مَعْرُوف.
واشتقاق شبث من هَذَا وَهُوَ اسْم رجل.
أهملت الْبَاء والثاء مَعَ الصَّاد.
(ب ث ض)
ضبث على الشَّيْء إِذا قبض عَلَيْهِ قبضا شَدِيدا يضبث ضبثا. ومضابث الْأسد: مخالبه وَبِه سمي الْأسد ضباثا لشدَّة قَبضه.
(ب ث ط)
[لبط] اسْتعْمل من وجوهها: الثبط ثبطت الرجل عَن الشَّيْء وثبطته عَنهُ إِذا ربثته تثبيطا وثبطا. وَالرجل مثبط ومثبوط إِذا أَرَادَ شَيْئا فرددته عَنهُ وصددته. وَالْفَاعِل مثبط وثابط.
وَفِي بعض اللُّغَات: ثبطت شفة الْإِنْسَان ثبطا إِذا ورمت وَلَيْسَ بالثبت.
(ب ث ظ)
أهملت.
(ب ث ع)
بثعت شفة فلَان تبثع بثعا والشفة باثعة إِذا غلظ لَحمهَا وَظهر دَمهَا. وَالرجل أبثع وَالْمَرْأَة بثعاء وَهُوَ مستقبح.
[بعث] وَبعثت الرجل فِي الْحَاجة أبعثه بعثا وبعثته على الشَّيْء إِذا أرغته أَن يَفْعَله.