جبنا وجبنا. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(جهلا علينا وجبنا عَن عدوهم ... وبئست الخلتان الْجَهْل والجبن)
فَأَما الْجُبْن الْمَأْكُول فمثقل وَقد خفف أَيْضا. وَفِي حَدِيث عَليّ ﵁ بِالتَّخْفِيفِ.
وَمن هَذَا الْبَاب: الجبين جبين الْإِنْسَان وللإنسان جبينان يكتنفان جَبهته. وَكَذَلِكَ فسره أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل وَالله أعلم فِي قَوْله جلّ ثَنَاؤُهُ: ﴿فَلَمَّا أسلما وتله للجبين﴾ .
[جنب] وَتقول: رجل جنب من قوم أجناب إِذا كَانَ غَرِيبا. وَكَذَلِكَ فسر فِي التَّنْزِيل: ﴿وَالْجَار الْجنب﴾ .
وَرجل جَانب غير مَهْمُوز: غَرِيب.
فَأَما الجأنب بِالْهَمْز فالقصير الْمُجْتَمع الْخلق. قَالَ الشَّاعِر // (طَوِيل) //:
(عقيلة أخدان لَهَا لَا ذميمة ... وَلَا ذَات خلق إِن تَأَمَّلت جأنب)
وَيُقَال: جَار أجنب وجنب وأجنبي.
وجنبت الدَّابَّة أجنبها جنبا وجنبا إِذا قدتها إِلَى جَانِبك. وَكَذَلِكَ جنبت الْأَسير.
وَرجل جنب وَامْرَأَة جنب من قوم جنب - هَذَا أَعلَى اللُّغَات الْمُذكر والمؤنث وَالْجمع وَالْوَاحد فِيهِ سَوَاء - إِذا أَصَابَته جَنَابَة. وَقد أجنب الرجل إِذا أَصَابَته الْجَنَابَة.
وجنب الرجل إِذا قلت ألبان إبِله فَهُوَ مجنب وَالْقَوْم مجنبون.
والجناب: مصدر جانبته مجانبة وجنابا وَهُوَ من المباعدة. وَكَذَلِكَ تجنبته تجنبا.
والجناب: مَوضِع مَعْرُوف فلَان من أهل الجناب وَرجل رحب الجناب إِذا كَانَ وَاسع الرحل.
والجنبة: ضرب من النبت. وَيُقَال: قعد فلَان جنبة إِذا اعتزل عَن النَّاس. وَفِي حَدِيث عمر ﵁: عَلَيْكُم بالجنبة فَإِنَّهَا عفاف. إِن النِّسَاء لحم على وَضم إِلَّا مَا ذب عَنهُ.
والجناب: القرين. وَيُقَال: فلَان جناب فلَان أَي إِلَى جَانِبه.
وَيَقُول الرجل للرجل: أَعْطِنِي جنبة فيعطيه جلد جنب بعير فيتخذ مِنْهُ علبة.
وجنب: بطن من الْعَرَب وَلَيْسَ بأب وَلَا أم وَإِنَّمَا هُوَ لقب لَهُم.
وجنب الْإِنْسَان وَالدَّابَّة: مَعْرُوف.
وجنب الرجل إِذا اشْتَكَى جنبه.
وجنبتا الْبَعِير: مَا حمل على جَنْبَيْهِ من حمله.
والجنوب: ريح مَعْرُوفَة.
وجنب الرجل الْخَيْر تجنيبا إِذا حرمه.
وَيُقَال: إِن عِنْد فلَان لخيرا مجنبة ومجنبا وشرا مجنبا أَي كثيرا.
والمجنب: الترس. وَيُقَال المجنب. قَالَ سَاعِدَة بن جؤية // (كَامِل) //:
(صب اللهيف لَهَا السبوب بطغية ... تنبي الْعقَاب كَمَا يلط المجنب)
الطغية: شِمْرَاخ من شماريخ الْجَبَل.
والمجنب: السّتْر أَيْضا. قَالَ الشَّاعِر:
(كعط المجنب ... )
[نجب] وقشر كل شَيْء: نجبه. ونجب الشّجر: لحاؤه. وأديم منجوب إِذا دبغ بالنجب وَهُوَ لحاء الشّجر. وعود منجوب إِذا قشرت عَنْهَا لحاؤه.
وَرجل نجيب - وَمَا أبين النجابة فِي بني فلَان - وَكَذَلِكَ الْفرس وَالْبَعِير إِذا كَانَ كَرِيمًا.
والمنتجب: الْمُخْتَار من كل شَيْء.
والمنجاب: النصل الضَّعِيف من نصال السِّهَام.
وَرجل منجب إِذا ولد النجباء والمصدر النجابة.
وَقد سمت الْعَرَب نجبة ومنجابا.