(ب ع ي)
[بيع] البيع: مصدر بَاعَ يَبِيع بيعا. وَالْبيع أَيْضا: الشِّرَاء. قَالَ الراجز:
(إِذا الثريا طلعت عشَاء ... )
(فبع لراعي غنم كسَاء ... )
أَي اشْتَرِ لَهُ.
والبيعة وَالْجمع بيع: بَيت لِلنَّصَارَى يَجْتَمعُونَ فِيهِ.
[عيب] والعيبة: وعَاء يَجْعَل فِيهِ الرجل نَفِيس مَتَاعه.
[عبب] والعبية: التكبر.
[عيب] وَالْعَيْب: مصدر عَابَ يعيب عَيْبا.
وللباء وَالْعين وَالْيَاء مَوَاضِع فِي المعتل ترَاهَا إِن شَاءَ الله.
(بَاب الْبَاء والغين مَعَ مَا يليهما من الْحُرُوف فِي الثلاثي الصَّحِيح)
(ب غ ف)
أهملت.
(ب غ ق)
[غبق] الغبوق: شرب الْعشي.
والغبقة: خيط أَو فرقة يشد فِي الْخَشَبَة المعترضة على سَنَام الثور إِذا كَانَ يكرب أَو يسني.
(ب غ ك)
أهملت.
(ب غ ل)
الْبَغْل: مَعْرُوف وَاخْتلفُوا فِي اشتقاقه فَقَالَ قوم: من التبغيل وَهُوَ ضرب من سير الْإِبِل. قَالَ الرَّاعِي يصف حادي إبل // (كَامِل) //:
(وَإِذا ترقصت المفاوز عارضت ... ربذا يبغل خلفهَا تبغيلا)
وَقَالَ زُهَيْر // (بسيط) //:
(هَل تبلغني أدنى دَارهم قلص ... يزجي أوائلها التبغيل والرتك)
وَقَالَ قوم: بل التبغيل من الغلظ وصلابة الْجِسْم.
وَيُقَال: نكح فلَان فِي بني فلَان فبغلهم أَي هجن أَوْلَادهم.
[بلغ] وَكَلَام بلغ وبليغ فِي معنى وَاحِد.
وَبَلغت الرسَالَة تبليغا.
وَبلغ الرجل بلاغة إِذا صَار بليغا.
وَمن أمثالهم: أَحمَق بلغ أَي أَحمَق يبلغ مَا يُرِيد.
وَالْبُلغَة: الْقُوت يتبلغ بِهِ الْإِنْسَان.
[غلب] وَغلب يغلب غلبا وغلبا وَهِي أفْصح اللغتين. وَتقول: لمن الغلب وَالْغَلَبَة وَلَا يَقُولُونَ: لمن الغلب.
وَرجل غَلَبَة: كثير الغلب.
وَرجل أغلب بَين الغلب من قوم غلب إِذا كَانَ غليظ الْعُنُق والأسد أغلب وَالْأُنْثَى غلباء. قَالَ الراجز:
(مَا زلت يَوْم الْبَين ألوي صلبي ... )
(وَالرَّأْس حَتَّى صرت مثل الْأَغْلَب ... )
الصلب: الصلب لُغَة تميمية. والأغلب: الَّذِي يشق عَلَيْهِ الِالْتِفَات.
وَيُقَال: غلب الرجل على فلَان إِذا حكم لَهُ بالغلب عَلَيْهِ.
وغالب الرجل الرجل مغالبة وغلابا.
والمغلبة: الِاسْم من الغلب. يُقَال: كَانَت المغلبة لفُلَان. قَالَ الراجز:
(يدْفع يَوْم المغلبه ... )
(يطعم يَوْم المسغبه ... )
وغلاب: اسْم معدول عَن الغلب فِي وزن حذام.
وَقد سمت الْعَرَب غَالِبا وغليبا وتغلب وغلابا.