(ث ع ل)
الثعل: خلف زَائِد صَغِير فِي ضرع الشَّاة أَو فِي أخلاف النَّاقة وَالشَّاة ثعول.
والثعل: زَوَائِد فِي الْأَسْنَان يركب بَعْضهَا بَعْضًا رجل أثعل وَامْرَأَة ثعلاء.
وثعالة: اسْم من أَسمَاء الثَّعْلَب وَكَذَلِكَ ثعل.
وَبَنُو ثعل: بطن من الْعَرَب من طَيئ. قَالَ الشَّاعِر // (كَامِل) //:
(أحللت رحلي فِي بني ثعل ... إِن الْكَرِيم للكريم مَحل)
وثعل: مَوضِع بِنَجْد مَعْرُوف.
[عثل] وَنعم عثل وعثل: كثير. قَالَ الشَّاعِر // (بسيط) //:
(تخدي وسيق إِلَيْهِ الباقر العثل ... )
والعثل: الغلظ والفخامة فِي الْجِسْم عثل يعثل عثلا. وكل كثير عثل.
[علث] والعلث: خلط السّمن بالأقط وَهِي العلاثة. وَبِه سمي الرجل علاثة.
(ث ع م)
[عثم] العثم: جبر الْعظم على غير اسْتِوَاء. وَقَالَ الشَّاعِر وَهُوَ ابْن مقبل // (طَوِيل) //:
(أَو جبرن على عثم ... )
وَمِنْه اشتقاق اسْم عُثْمَان.
والعيثام: ضرب من الشّجر يُقَال إِنَّه الدلب.
والعيثوم: النَّاقة الغليظة وَزعم قوم أَن العيثوم الْأُنْثَى من الفيلة وَرووا بَيت الأخطل // (كَامِل) //:
(وملحب خضل الثِّيَاب كَأَنَّمَا ... وطِئت عَلَيْهِ بخفها العيثوم)
الملحب: الْمَجْرُوح وخضل الثِّيَاب من الدَّم. وَدفع ذَلِك البصريون وَقَالُوا: العيثوم: الغليظ وخطأوا من زعم أَنه الْفِيل. وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَة: العيثوم من صفة الْخُف وَهُوَ الغليظ الجافي.
(ث ع ن)
[عثن] العثن والعثان: الدُّخان. وَفِي حَدِيث الْمَغَازِي فِي خبر سراقَة بن مَالك بن جعْشم: لما اتبع النَّبِي ﷺ ساخت قَوَائِم فرسه فِي الأَرْض فَسَأَلَ النَّبِي ﷺ أَن يطلقهَا فَخرجت قَوَائِمهَا وَلها عثان أَي غُبَار.
وَأكْثر مَا يسْتَعْمل العثان فِيمَا يتبخر بِهِ وَفِي حَدِيث مُسَيْلمَة وسجاح: عثنوا لَهَا تحن إِلَى الْبَاءَة. سجَاح: اسْم امْرَأَة من بني تَمِيم - وَهِي أم صابر - مَبْنِيّ على الْكسر مثل قطام.
(ث ع و)
[عثو] العثو: أصل بِنَاء العثواء يُقَال: ضبع عثواء إِذا كَانَت كَثِيرَة الشّعْر على وَجههَا. وَكَذَلِكَ يُقَال: رجل أعثى وَامْرَأَة عثواء إِذا كثر الشّعْر على خديهما.
وَفِي بعض اللُّغَات عثا يعثو عثوا إِذا أفسد فِي معنى عاث يعيث وَلَيْسَ بثبت.
[وعث] والوعث: الأَرْض السهلة الْكَثِيرَة الرمل تشق على الْمَاشِي وَالْجمع وعوث وأوعاث.
وأوعث الْقَوْم إِذا ركبُوا الوعث.
(ث ع هـ)
[عثث] العثة: دويبة تَأْكُل الصُّوف قد مر ذكرهَا فِي الثنائي.
(ث ع ي)
[عيث] العيث: مصدر عاث يعيث عيثا إِذا أفسد.