(د ض ض)
[ضدد] اسْتعْمل من معكوسه: ضد الشَّيْء: خِلَافه.
وَبَنُو ضد: قَبيلَة من عَاد. قَالَ الشَّاعِر - عَمْرو بن معديكرب الزبيدِيّ - يصف سَيْفا اسْمه ذُو النُّون فَاحْتَاجَ فِي الشّعْر إِلَى تثنيته فثناه // (وافر) //:
(وَذُو النونين من عهد ابْن ضد ... تخيره الْفَتى من قوم عَاد)
(د ط ط)
أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: طد الشَّيْء فِي الأَرْض بِمَعْنى الْأَمر أَي اغمز فِي الأَرْض وَلَيْسَ هَذَا مَوْضِعه.
(د ظ ظ)
أهملت إِلَّا فِي قَوْلهم: دظه يدظه دظا إِذا دَفعه دفعا عنيفا زَعَمُوا.
(د ع ع)
دَعه يَدعه دَعَا إِذا دَفعه دفعا عنيفا. وَكَذَلِكَ قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي التَّنْزِيل: ﴿يدع الْيَتِيم﴾ وَالله أعلم.
وَقد ألحق بالرباعي فَقيل: دعدع الْإِنَاء إِذا ملأَهُ. قَالَ الشَّاعِر // (منسرح) //:
(فدعدعا سرة الركاء كَمَا ... دعدع ساقي الْأَعَاجِم الغربا)
الركاء: وَاد مَعْرُوف. وَقَالَ الآخر وَهُوَ لبيد بن ربيعَة // (رجز) //:
(نَحن بَنو أم الْبَنِينَ الأربعه ... )
(المطعمون الْجَفْنَة المدعدعه ... )
أَي الملأى.
وَيُقَال للعاثر: دعدع فِي معنى اسْلَمْ.
والدعاع: حَبَّة تختبز وتؤكل.
والدعاعة: نملة سَوْدَاء ذَات جناحين.
[عدد] وَمن معكوسه: عد يعد عدا فِي معنى الإحصاء.
وعدة الْقَوْم: مبلغ عَددهمْ.
وعدة الْمَرْأَة: مَعْرُوفَة.
وَالْعدة من السِّلَاح: مَا اعتددته.
وَالْعد من المَاء: الْقَدِيم الَّذِي لَا ينتزح. وَمن ذَلِك قَوْلهم: حسب عد أَي قديم.
(د غ غ)
[غدد] اسْتعْمل من معكوسه: أغد الْبَعِير يغد إغدادا فَهُوَ مغد وَلَا يُقَال مغدود إِذا أَصَابَته الغدة وَهُوَ دَاء.
وكل عقدَة فِي جَسَد الْإِنْسَان أطاف بهَا شَحم فَهِيَ غددة وغدة وَالْجمع غدد.
وَلها نَظَائِر فِي المعتل ترَاهَا إِن شَاءَ الله تَعَالَى.
(د ف ف)
دف الطَّائِر يدف دفا ودفيفا إِذا ضرب بجناحيه وحركهما.
وَأَجَازَ أَبُو زيد دف وأدف وَلم يعرف الْأَصْمَعِي إِلَّا دف. وَفِي كَلَام بَعضهم فِي التَّوْحِيد: وَيسمع حَرَكَة الطير صافها ودافها. فالصاف: الَّذِي قد بسط جناحيه لَا يحركهما والداف: الَّذِي خبرتك بِهِ.
والدف: الَّذِي يضْرب بِهِ والدف أَيْضا.