﴿برق الْبَصَر﴾ : تحير فَزعًا
﴿برزت الْجَحِيم﴾ : أظهرت
﴿بحيرة﴾ : هِيَ النَّاقة الَّتِي إِذا انتجت خَمْسَة أبطن، نظرُوا إِلَى الْخَامِس، فَإِن كَانَ ذكرا ذبحوه فَأَكله الرِّجَال دون النِّسَاء، وَإِن كَانَت إنثى جدعوا آذانها هَكَذَا فِي الْجَاهِلِيَّة
﴿الباد﴾ : من أهل البدو
﴿بلَاء﴾ : نعْمَة وَاخْتِيَار ومكروه
﴿باشروهن﴾ : جامعوهن
﴿بَيْنكُم﴾ : وصلكم
﴿شَرّ الْبَريَّة﴾ : أَي الْخَلِيفَة
﴿وَلما برزوا﴾ : أَي ظَهَرُوا ودنوا
﴿لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ : عَن النَّبِي ﷺ هَذِه الرُّؤْيَا الصَّالِحَة يَرَاهَا الْمُسلم أَو يرى لَهُ فَهِيَ بشراه فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا، وبشراه فِي الْآخِرَة الْجنَّة
﴿بَالِغَة﴾ : متناهية
﴿من بَاقِيَة﴾ : من بَقِيَّة، أَو نفس بَاقِيَة، أَو بَقَاء
﴿لمن دخل بَيْتِي﴾ : منزلي أَو مَسْجِدي أَو سفينتي
﴿حَتَّى تأتيهم الْبَيِّنَة﴾ : الرَّسُول أَو الْقُرْآن
﴿والبلد الطّيب﴾ : الأَرْض الْكَرِيمَة التربة
﴿فَمَا بلغت رسَالَته﴾ : فَمَا أدّيت شَيْئا مِنْهَا أَن لم تبلغ جَمِيع مَا أمرت بِهِ مِمَّا يتَعَلَّق بِهِ مصَالح الْعباد وَقصد اطلاعهم عَلَيْهِ
﴿بِبَابِل﴾ : هُوَ بلد من سَواد الْكُوفَة
﴿على أَن نسوي بنانه﴾ : نجمع سلامياته ونضم بَعْضهَا إِلَى بعض
﴿بكة﴾ : مَكَان الْبَيْت الشريف؛ وَمَكَّة: سَائِر الْبَلَد، سميت بطن مَكَّة بكة لأَنهم يتبكون فِيهَا أَي يزدحمون؛ وَسميت مَكَّة لاجتذابها النَّاس من كل أفق، من (أمتك الفصيل مَا فِي ضرع النَّاقة) : أَي استقصى فَلم يدع مِنْهُ شَيْئا)
(فصل التَّاء)
[التَّسْبِيح] : كل تَسْبِيح فِي الْقُرْآن فَهُوَ الصَّلَاة
والتزكي: الْإِسْلَام
[التَّهْلُكَة] : كل شَيْء تصير عاقبته إِلَى الْهَلَاك فَهُوَ تهلكة
[تُسنم] : كل شَيْء علا فقد تُسنم