وَحذف الْمُضَاف إِلَيْهِ يكثر فِي يَاء الْمُتَكَلّم نَحْو: ﴿رب اغْفِر لي﴾ وَفِي الغايات نَحْو: ﴿لله الْأَمر من قبل وَمن بعد﴾ أَي: من قبل الغلب وَمن بعده
وَفِي (كل) و (أَي) و (بعض) و (قد سمع) (سَلام عَلَيْك) مَرْفُوعا بِلَا تَنْوِين، أَي: سَلام الله عَلَيْك
وَحذف جَوَاب (لَو) كثير إِذا كَانَ فِي اللَّفْظ مَا يدل عَلَيْهِ وَتقول (لَو كَانَ لي مَال) وتسكت، تُرِيدُ (لفَعَلت كَذَا)
وَحذف الْمَوْصُوف نَحْو: ﴿وَعِنْدهم قاصرات الطّرف﴾ أَي: حور، وَنَحْو: (أَيهَا الْمُؤْمِنُونَ) أَي: الْقَوْم الْمُؤْمِنُونَ
وَحذف الصّفة نَحْو: ﴿يَأْخُذ كل سفينة غصبا﴾ أَي: صَالِحَة
وَحذف الْمَعْطُوف عَلَيْهِ نَحْو: ﴿اضْرِب بعصاك الْبَحْر فانفلق﴾ أَي: فَضرب فانفلق
وَحذف الْمُسْتَثْنى قَلِيل، وَلَيْسَ ذَلِك إِلَّا بعد (إِلَّا) و (غير) الكائنتين بعد (لَيْسَ) ، تَقول: (جَاءَنِي زيد، لَيْسَ إِلَّا، وَلَيْسَ غير) أَي: لَيْسَ الجائي إِلَّا زيدا، وَلَيْسَ الجائي غَيره و (غير) هُنَا يضم تَشْبِيها لَهَا بالغايات فِي الْقطع عَن الْإِضَافَة
وَحذف الْمَعْطُوف مَعَ العاطف نَحْو: ﴿بِيَدِك الْخَيْر﴾ أَي: وَالشَّر أَيْضا
وَحذف الْحَال كثير إِذا كَانَ قولا نَحْو: ﴿وَالْمَلَائِكَة يدْخلُونَ عَلَيْهِم من كل بَاب. سَلام﴾ أَي: قائلين
وَحذف المنادى نَحْو: (أَلا يَا اسجدوا)
وَحذف الْعَائِد فِي الصِّلَة نَحْو: ﴿أَهَذا الَّذِي بعث الله رَسُولا﴾ أَي: بَعثه، والعائد إِذا كَانَ مَفْعُولا يحذف كثيرا
وَحذف الصِّلَة نَحْو: ﴿وَاتَّقوا يَوْمًا لَا تجزي نفس﴾ أَي: فِيهِ
وَحذف الْمَوْصُول نَحْو: ﴿آمنا بِالَّذِي أنزل إِلَيْنَا وَأنزل إِلَيْكُم﴾ أَي: وَالَّذِي أنزل إِلَيْكُم
وَحذف مُتَعَلق (أفعل) التَّفْضِيل نَحْو: ﴿يعلم السِّرّ وأخفى﴾ ، ﴿خير وَأبقى﴾
وَحذف الْفِعْل تطرد إِذا كَانَ مُفَسرًا نَحْو: ﴿وَإِن أحد من الْمُشْركين استجارك﴾
وَحذف القَوْل نَحْو: ﴿وَإِذ يرفع إِبْرَاهِيم الْقَوَاعِد من الْبَيْت وَإِسْمَاعِيل رَبنَا﴾ أَي: يَقُولَانِ
وَحذف همزَة الِاسْتِفْهَام نَحْو: ﴿هَذَا رَبِّي﴾
وَحذف الْجَار يطرد من (أَن) و (أَن) نَحْو: ﴿أطمع أَن يغْفر لي﴾ ، ﴿أيعدكم أَنكُمْ﴾ وَجَاء من غَيرهمَا نَحْو: ﴿قدرناه منَازِل﴾ ، (ويبغونها