﴿شرع لكم﴾ : فتح لكم وعرفكم
﴿شرعا﴾ : أَي ظَاهِرَة، وَاحِدهَا شَارِع
﴿لبَعض شَأْنهمْ﴾ : لبَعض حوائجهم
﴿شقَاق بَينهمَا﴾ : أَي فِرَاق بَينهمَا فِي الِاخْتِلَاف حَتَّى شقّ أَمر احدهما على الآخر.
﴿وَلم يَجْعَلنِي جبارا شقيا﴾ : أَي عِنْد الله، من فرط تكبره
﴿شية﴾ : أَصْلهَا (وشية) فلحقها من النَّقْص مَا لحق (زنة) و (عدَّة)
و ﴿لَا شية فِيهَا﴾ : لَا لون فِيهَا سوى لون جَمِيع جلدهَا
﴿شيبا﴾ : جمع أشيب وَهُوَ الْأَبْيَض الرَّأْس
﴿الشعرى﴾ : كَوْكَب مَعْرُوف كَانَ نَاس بالجاهلية يعبدونها]
شُعَيْب: ﵇ هُوَ ابْن ميكيل بن يشجر بن مَدين بن إِبْرَاهِيم الْخَلِيل، كَانَ يَقُول لَهُ خطيب الْأَنْبِيَاء، بعث رَسُولا إِلَى أمتين: مَدين وَأَصْحَاب الأيكة
(فصل الصَّاد)
[الصَّلَاة] : كل صَلَاة فِي الْقُرْآن فَهِيَ عبَادَة وَرَحْمَة إِلَّا ﴿وصلوات ومساجد﴾ : فَإِن المُرَاد الْأَمَاكِن
[الصمم] : كل صمم فِي الْقُرْآن فَهُوَ عَن سَماع الْإِيمَان وَالْقُرْآن خَاصَّة إِلَّا الَّذِي فِي " الْإِسْرَاء "
[الصَّوْم] : كل صَوْم فِي الْقُرْآن فَهُوَ من الْعِبَادَة إِلَّا ﴿نذرت للرحمن صوما﴾ أَي: صمتا
[الصَّبْر] : كل صَبر فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَحْمُود إِلَّا ﴿لَوْلَا أَن صَبرنَا عَلَيْهَا﴾ ، ﴿واصبروا على آلِهَتكُم﴾
[الصَّائِم] : كل مُمْسك عَن طَعَام أَو كَلَام أَو سير فَهُوَ صَائِم
[الصَّعِيد] : كل أَرض مستوية فَهِيَ صَعِيد
[الصدْق] : كل خبر مخبره على مَا أخبر بِهِ فَهُوَ صدق
[الصرح] : كل بِنَاء عَال من قصر أَو غَيره فَهُوَ صرح
[الصّباغ] : كل شَيْء اصطبغت بِهِ من أَدَم فَهُوَ صباغ بالصَّاد وَكَذَا بِالسِّين
[الصَّقْر] : كل طَائِر يصيد تسميه الْعَرَب صقرا مَا خلا النسْر وَالْعِقَاب
[الصافر] : كل مَا لَا يصيد من طير فَهُوَ صافر
[الصاعقة] : كل عَذَاب مهلك فَهُوَ صَاعِقَة، وَيُقَال: كل هائل مميت أَو مزيل لِلْعَقْلِ والفهم غَالِبا