﴿قاسمهما﴾ : حلف لَهما
﴿قَارِعَة﴾ : داهية
﴿القانطين﴾ : يائسين
﴿قصيا﴾ : بَعيدا
﴿بِجُنُود لَا قبل لَهُم بهَا﴾ : أَي لَا طَاقَة لَهُم بهَا
﴿بالقسطاس﴾ : ميزَان بلغَة الرّوم عرب وَلَا يقْدَح ذَلِك فِي عَرَبِيَّة الْقُرْآن، لِأَن العجمي إِذا استعملته الْعَرَب وأجرته مجْرى كَلَامهم فِي الْإِعْرَاب والتعريف والتنكير وَنَحْوهَا صَار عَرَبيا
﴿قطعا من اللَّيْل﴾ : بتسكين الطَّاء اسْم مَا قطع، وبفتح الطَّاء جمع قِطْعَة
﴿وقرونا﴾ : وَأهل أعصار
﴿قد جعل الله لكل شَيْء قدرا﴾ : تَقْديرا أَو مِقْدَارًا أَو أَََجَلًا
﴿علم بالقلم﴾ : أَي الْخط بالقلم
﴿فَإِذا قرأناه﴾ : بِلِسَان سيدنَا جِبْرِيل ﵊ عَلَيْك
﴿فَاتبع قرآنه﴾ : قِرَاءَته
﴿فِي قرطاس﴾ : ورق
﴿وَهُوَ الْقوي﴾ : الباهر الْقُدْرَة]
(فصل الْكَاف)
[الْكَنْز] : كل كنز فِي الْقُرْآن فَهُوَ مَال إِلَّا فِي " الْكَهْف " فَإِن المُرَاد هُنَاكَ صحيفَة علم
كل مَال أدّيت زَكَاته فَلَيْسَ بكنز وَإِن كَانَ مَدْفُونا
وكل مَال لم تُؤَد زَكَاته فَهُوَ كنز وَإِن كَانَ ظَاهرا
[كَاد] : كل شَيْء فِي الْقُرْآن (كَادُوا) ، و (كَاد) و (يكَاد) فَإِنَّهُ لَا يكون أبدأ، وَقيل: إِنَّهَا تفِيد الدّلَالَة على وُقُوع الْفِعْل بعسر
[الكفور] : كل مَا فِي الْقُرْآن ﴿وَكَانَ الْإِنْسَان كفورا﴾ يَعْنِي بِهِ الْكفَّار
[الكأس] : كل كأس فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد بِهِ الْخمر
[الكره] : كل مَا فِي الْقُرْآن من الكره جَازَ فِيهِ الْفَتْح إِلَّا قَوْله: ﴿وَهُوَ كره لكم﴾
[كلا] : فِي " الْأَنْوَار " فِي قَوْله تَعَالَى: ﴿كلا فاذهبا﴾ ارتدع يَا مُوسَى عَمَّا تظن فَاذْهَبْ أَنْت وَالَّذِي طلبته قَالَ عمر بن عبد الله: إِذا سَمِعت الله يَقُول كلا فَإِنَّمَا يَقُول كذبت
[الْكمّ] : كل مَا يستر شَيْئا فَهُوَ كم بِالتَّشْدِيدِ وَمِنْه