﴿مَا قطعْتُمْ من لينَة﴾ : من نَخْلَة، فعلة من اللَّوْن وَتجمع على ألوان، أَو من اللين وَمَعْنَاهَا النَّخْلَة الْكَرِيمَة، وَجَمعهَا أليان
﴿لُمزَة﴾ : عياب
﴿لِوَاذًا﴾ : أَي يلوذ بَعضهم بِبَعْض أَي: يسْتَتر بِهِ
﴿لووا رؤوسهم﴾ : عطفوها إعْرَاضًا واستكبارا
﴿فِي لبس﴾ : فِي خلط وشبهة
﴿من لدنا﴾ : من جِهَة قدرتنا، أَو من عندنَا
﴿لِسَان صدق فِي الآخرين﴾ : جاها وَحسن صيت فِي الدُّنْيَا يبْقى أَثَره إِلَى يَوْم الدّين
﴿وللبسنا﴾ : ولخلطنا
﴿مَا يلبسُونَ﴾ : مَا يخلطون على أنفسهم
﴿كم لَبِثت﴾ : كم مكثت
﴿لَوْلَا ينهاهم الربانيون﴾ أَي: هلا
وَكَذَا ﴿لَو مَا تَأْتِينَا﴾ : فَإِنَّهُمَا إِذا لم يحتاجا إِلَى جَوَاب فمعناهما هلا
﴿مروا بِاللَّغْوِ﴾ : مَا يجب أَن يلغى ويطرح
﴿لَذَّة للشاربين﴾ : أَي لذيذة لَهُم
﴿لظى﴾ : من أَسمَاء جَهَنَّم
﴿اللوامة﴾ : لَيْسَ من نفس برة وَلَا فاجرة إِلَّا تلوم نَفسهَا إِن كَانَت عملت خيرا هلا زَادَت مِنْهُ، وَإِن كَانَت عملت سوءا لم عملته
﴿لُقْمَان﴾ : هُوَ ابْن باعورا من أَوْلَاد آزر ابْن أُخْت أَيُّوب أَو خَالَته، عَاشَ ألف سنة حَتَّى أدْرك سيدنَا دَاوُد ﵊ وَأخذ مِنْهُ الْعلم وَكَانَ يُفْتِي قبل مبعثه وَالْجُمْهُور على أَنه كَانَ حكيما وَلم يكن نَبيا
(فصل الْمِيم)
[الْمِصْبَاح] : كل مِصْبَاح فِي الْقُرْآن فَهُوَ كَوْكَب إِلَّا الَّذِي فِي " النُّور " فَإِن المُرَاد هُنَاكَ السراج
[المجرم] : كل مجرم فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد بِهِ الْكَافِر
[الْمُبَاشرَة] : كل مُبَاشرَة فِي الْقُرْآن فَالْمُرَاد مقلوب الْكِنَايَة
[الْمُشْركُونَ] : كل شَيْء فِي الْقُرْآن ﴿وَمَا لَهُم فِي الأَرْض من ولي وَلَا نصير﴾ فَهُوَ للْمُشْرِكين
[مَا يدْريك] : كل شَيْء فِي الْقُرْآن (مَا يدْريك) فَلم يخبر بِهِ