﴿مَا ولاهم﴾ : صرفهم وحَوَّلَهم.
﴿وَهن الْعظم مني﴾ : ضعف.
﴿سيجزيهم وَصفهم﴾ : أَي جَزَاء وَصفهم الْكَذِب على الله يَعْنِي يعاقبهم بكذبهم.
﴿ودوا﴾ : تمنوا.
﴿ودا﴾ : صنم لكَلْب.
﴿وَكيل﴾ : كَفِيل، وَيُقَال: كَاف.
﴿هُنَاكَ الوَلاية لله﴾ : أَي الربوبية.
﴿من وَال﴾ : من ولي.
﴿وصلنا لَهُم القَوْل﴾ : أتبعنا بعضه بَعْضًا فاتصل عِنْده.
﴿وَهنا على وَهن﴾ : ضعفا على ضعف.
﴿آمنُوا وَجه النَّهَار﴾ : أَي أول النَّهَار.
﴿اقتت﴾ وأقتت بِمَعْنى جمعت.
﴿الْوَقْت﴾ : وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة.
﴿ولدان﴾ : صبيان] .
فصل الْهَاء
[الهنيء] : كل أَمر يَأْتِيك من غير مشقة وَلَا تَعب فَهُوَ هنيء.
[هاج] : كل شَيْء يثور للضَّرَر يُقَال لَهُ هاج،
ومصدره هيج، ومصدر هاج الْفَحْل: الْهياج.
[الهَشيم] : كل شَيْء كَانَ رطبا فيبس تسميه الْعَرَب هشيماً.
[الْهَوَاء] : كل أجوف خَال فالعرب تسميه هَوَاء. وكل خرق مَمْدُود بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فَهُوَ الْهَوَاء أَيْضا.
وَأما ﴿أفئدتهم هَوَاء﴾ فَهُوَ بِمَعْنى أَنَّهَا صِفْر من الْخَيْر.
[الهَدْي] : كل مَا أهدي إِلَى بَيت الله من نَاقَة أَو بقرة أَو شَاة فَهُوَ هَدْي.
[الهامة] : كل ذِي سُمٍّ يقتل فَهُوَ هَامة، وَالْجمع هوَام.
[الْهَاتِف] : كل مُتَكَلم خَفِي عَن الْأَبْصَار عين كَلَامه فَهُوَ هَاتِف.
[الهيولى] : كل جسم يعْمل مِنْهُ الصَّانِع وَفِيه صَنْعَة كالخشب للنجارين وَالْحَدِيد للحدادين وَنَحْو ذَلِك فَذَلِك الْجِسْم هُوَ الهيولى، كَذَلِك الشَّيْء الْمَصْنُوع.
الْهَاء: هَاء الْإِفْرَاد هِيَ الَّتِي يُمَيّز بهَا الْوَاحِد من جنس، فَإِذا لم يتَمَيَّز بل دخلت فِي مُقَابلَة الذّكر