(الْبَاب الْحَادِي وَالْعشْرُونَ فِي التصوف)
١٧٧٢ - (٣٧ / أ) التصوفُ: هُوَ الْعلم بالأصول الموروثة من تَصْحِيح الْأَعْمَال ظَاهرا وَبَاطنا.
١٧٧٣ - الوَقْتُ: حَادث متوهم علق حُصُوله على حَادث مُتَحَقق.
١٧٧٤ - المقامُ: مَا يتَحَقَّق للْعَبد بمنازلته من الْأَدَب مِمَّا يتَوَصَّل إِلَيْهِ بِنَوْع تصرف.
١٧٧٥ - الحالُ: معنى يرد على الْقلب من غير تعْمل واكتساب.
١٧٧٦ - القَبْضُ: معنى يعرض لاستشعار مَكْرُوه حَاصِل فِي الْوَقْت.
١٧٧٧ - البَسْطُ: معنى يعرض لاستشعار مَحْبُوب حَاصِل فِي الْوَقْت.
١٧٧٨ - الهَيْبَةُ: معنى يعرض لاستشعار عَظمَة المشابه.
١٧٧٩ - الأُنْسُ: معنى يعرض لاستشعار لطف المشابه، وَقيل: ارْتِفَاع الحشمة مَعَ وجود الهيبة، وَقيل: أَن يأنس بالأذكار فيغيب عَنهُ رُؤْيَة الأغيار، وَقيل: انبساط الْمُحب إِلَى المحبوب.