٨٨٣ - الخاصَّةُ: كُلية مقولة على مَا تَحت أَفْرَاد وَاحِدَة فَقَط قولا عرضيا.
٨٨٤ - العَرَضُ العَامّ: كلي مقول على أَفْرَاد حَقِيقَة، وَغَيرهَا قولا عرضيا.
(فصل)
٨٨٥ - القَضِيَّةُ: قَول يَصح أَن يُقَال لقائله إِنَّه صَادِق، أَو كَاذِب.
٨٨٦ - الحَمْلَيَّةُ: قَضِيَّة تحل بطرفيها إِلَى مفردين.
٨٨٧ - الشَّرْطِيَّة: مَا لَا تحل بطرفيها إِلَى مفردين.
٨٨٨ - المتَّصِلَةُ: شَرْطِيَّة يحكم فِيهَا بالتنافي بَين قضيتين فِي الصدْق وَالْكذب مَعًا، أَو فِي أَحدهمَا فَقَط.
٨٨٩ - الموضوعُ: هُوَ الشَّيْء الْمَحْكُوم عَلَيْهِ فِي الْقَضِيَّة.
٨٩٠ - المَحْمولُ: هُوَ الشَّيْء الْمَحْكُوم بِهِ فِيهَا.
٨٩١ - الرابطة: اللَّفْظَة الدَّالَّة على نِسْبَة ارتباط الْمَحْمُول بالموضوع.
٨٩٢ - (٢٠ / ب) الثلاثيةُ: مَا ذكرت فِيهَا الرابطة.
٨٩٣ - الثُّنَائِيّةُ: مَا حذفت فِيهَا.
٨٩٤ - المخْصوصَةُ: مَا يكون الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا.
٨٩٥ - الشَّخْصيّةُ: مرادفها.
٨٩٦ - المَحْصُورَةُ: مَا لم يكن الْمَوْضُوع فِيهَا شخصا معينا، وَبَين فِيهَا كمية أَفْرَاد مَا عَلَيْهِ الحكم.