رشته أريشه ريشا فَهُوَ مريش كبعته أبيعه بيعا فَهُوَ مَبِيع وَهُوَ الَّذِي جعل فِيهِ ريش
الغالية هِيَ مسك وَعَنْبَر مخلوطان بدهن قَالَ الْجَوْهَرِي يُقَال أول من سَمَّاهَا بذلك سُلَيْمَان بن عبد الْملك تَقول تغليت بالغالية
الند بِفَتْح النُّون وَهُوَ مسك وَعَنْبَر وعود يخْتَلط بِغَيْر دهن قَالَ الْجَوْهَرِي لَيْسَ هُوَ بعربي
السدى هُوَ بِفَتْح السِّين مَقْصُور قَالَ الْجَوْهَرِي والسداة مثله وهما سديان وَالْجمع أسدية قَالَ تَقول مِنْهُ أسديت الثَّوْب وأستيته والسدى هُوَ الْمُسْتَتر واللحمة هِيَ الَّتِي تشاهد وَهِي بِضَم اللَّام وَفتحهَا قَالَ الْأَزْهَرِي قَالَ ابْن الْأَعرَابِي لحْمَة الْقَرَابَة ولحمة الثَّوْب مفتوحتان واللحمة بِالضَّمِّ مَا يصاد بِهِ الصَّيْد قَالَ الْأَزْهَرِي وَجُمْهُور النَّاس يَعْنِي أهل اللُّغَة يَقُولُونَ لحْمَة بِالضَّمِّ فِي الثَّلَاثَة
الْجُبْن فِيهِ ثَلَاث لُغَات حكاهن أَبُو عمر فِي شرح الفصيح عَن