= كتاب الطَّلَاق إِلَى الْأَيْمَان =
الطَّلَاق مُشْتَقّ من الْإِطْلَاق وَهُوَ الْإِرْسَال وَالتّرْك وَمِنْه قَوْلهم طلقت الْبَلَد أَي تركتهَا وَيُقَال طلقت الْمَرْأَة بِفَتْح اللَّام وَضمّهَا وَالْفَتْح أفْصح تطلق بِالضَّمِّ فيهمَا
قَوْله وَمن أكره بِغَيْر حق بالتهديد بِالْقَتْلِ هَكَذَا ضبطناه عَن نُسْخَة المُصَنّف بالتهديد وَيَقَع فِي كثير من النّسخ أَو أَكْثَرهَا كالتهديد بِالْكَاف وَالْأول أصوب
الصَّرِيح وَالْكِنَايَة سبق بيانهما فِي الْعتْق
السراح بِفَتْح السِّين الْإِرْسَال
الوثاق بِفَتْح الْوَاو وَكسرهَا
الخلية فعيلة بِمَعْنى فاعلة أَي خَالِيَة من الزَّوْج وهوخال مِنْهَا
البريئة من الْبَرَاءَة أَي بَرِئت من الزَّوْج
الْبَتَّةَ من الْبَتّ وَهُوَ الْقطع أَي قطعت الوصلة بَيْننَا
البتلة من التبتل وَهُوَ الِانْقِطَاع أَي مُنْقَطِعَة عني