Lewati ke konten

Kitab: Ikmalul I'lam bi Tatslitsil Kalam · Pengarang: ابن مالك

Baca Juz 2, halaman 442

  1. الجزء ٢
  2. باب ما أوله عين من المثلث المختلف المعاني

خَالفه. والعقاق: (بِالْكَسْرِ أَيْضا) مصدر العقوق.

والعقاق (بِالضَّمِّ)

المَاء الشَّديد المرارة، وَهُوَ القعاع أَيْضا.

١٠٩٢ - عقل الشَّيْء

أدْركهُ بعقله، وَالْبَعِير: شده بعقال، وَالرجل: صرعه، والقتيل: وداه، وَالشَّيْء: حَبسه، والمصدق الصَّدَقَة: قبضهَا، وَالصَّبِيّ: ذكا، وَالْحَيَوَان: لَجأ إِلَى المعقل: وَهُوَ الملجأ.

وعقل الْبَعِير

اصطك عرقوباه. وَصَارَ فِي رجلَيْهِ التواء.

وعقل

لَازمه عقله، وَالْعَمَل بِمُقْتَضَاهُ.

١٠٩٣ - عقم الشَّيْء

قطعه، وَالله رحم الْمَرْأَة: جعلهَا لَا تَلد.

وعقمت الْمَرْأَة (بِالْكَسْرِ وَالضَّم)

صَارَت لَا تَلد، وَكَذَا الرجل الَّذِي لَا يُولد لَهُ.

وعقم (بِالضَّمِّ لَا غير)

سَاءَ خلقه.

١٠٩٤ - العقام

الْمَرْأَة الْعَقِيم، وَمن سَاءَ خلقه من رجل أَو امْرَأَة، وحية تسكن فِي الْبَحْر.

والعقام

جمع عقيم.

Rujukan halaman ini: إكمال الإعلام بتثليث الكلام، ج 2، ص 442 (SanadKitab #7047, hlm. urut 428)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.