١ - التَّفْسِير أَحْيَانًا بِاللَّفْظِ الغامض مِثْلَمَا فعل فِي
أ - مَادَّة حثل قَالَ الحثل سوء الرَّضَاع والزؤان يكون فِي الطَّعَام فَقَوله الزؤان محرج إِلَى تَفْسِير
ب - مَادَّة رعل قَالَ أرعلت العوسجة خرجت رعلتها ففسر بالغامض على الرغم من أَنه وضع اللَّفْظ فِي عبارَة وَلم يُفَسر الرعل
ج - مَادَّة رَحل قَالَ الرحل محركة المَاء الْأَصْفَر يكون فِي السخد
د - مَادَّة رَطْل قَالَ ورطل عدا وَالشَّيْء رازه ليعرف وَزنه
هـ - مَادَّة ندل قَالَ والمنديل بِالْكَسْرِ وَالْفَتْح وكمنبر مَعْرُوف وَقَوله مَعْرُوف فقد يكون مَعْرُوفا لعصره دون مَا يَلِيهِ من العصور أَو قد يكون مَعْرُوفا لَهُ غير مَعْرُوف لغيره
٢ - مَعَ اهتمامه بالمجاز لم ينص على بعض المجازات من ذَلِك مَا ورد فِي
أ - مَادَّة ذيل قَالَ ذيل ذايل وَهُوَ الهوان والخزي