تَنْبِيه فِي تَفْصِيل أَحْوَال الشجاع والشجاعة كَمَا هُوَ فِي فِي فقه اللُّغَة
إِذا كَانَ شَدِيد الْقلب رابط الجأش فَهُوَ
زير ومزير
فَإِذا كَانَ لُزُوما للقرن لَا يُفَارِقهُ فَهُوَ
حلْس
فَإِذا كَانَ شَدِيد الْقِتَال لُزُوما لمن طَالبه فَهُوَ
غلث
فَإِذا كَانَ جرئيا على اللَّيْل فَهُوَ
مخش ومخشف
فَإِذا كَانَ مقداما على الْحَرْب عَالما فَهُوَ
مجرب
فَإِذا كَانَ مُنْكرا شَدِيدا فَهُوَ
ذمر
فَإِذا كَانَ ب عبوس الشجَاعَة وَالْغَضَب فَهُوَ
باسل
فَإِذا كَانَ لَا يدرى من أَيْن يُؤْتى لشدَّة بأسه فَهُوَ
بهمة
فَإِذا كَانَ يبطل الْأَشِدَّاء والدماء فَلَا يدْرك عِنْده ثأر فَهُوَ
بَطل
فَإِذا كَانَ يركب رَأسه لَا يثنيه شىء عَمَّا يُرِيد فَهُوَ
غشمشم
فَإِذا كَانَ لَا ينحاش لشَيْء فَهُوَ أَيهمْ