الْمَقْصد الأول
هَذَا الْمَقْصد هُوَ زبدة هَذِه الْقَوَاعِد والموجب لتحرير هَذِه الْفَوَائِد
نذْكر فِيهِ قَوَاعِد إِذا أتقنها لم يحْتَج إِلَى شكل مَا أشكل وَمَا لم يشكل لَكِن ذَلِك لم يطرد فِي النُّسْخَة الْأَخِيرَة المهذبة إِلَّا نَادرا سهي عَنهُ
وَأَيّمَا الْقَامُوس وَشبهه لَا ينْتَفع بِهِ النَّفْع التَّام من لم يتقن الصّرْف لِأَن الجموع والمصادر وَالْأَفْعَال القياسية لَا يقيدها لِأَن الْقيَاس يعرف وَزنه من الصّرْف كَقَوْلِه هُوَ حَاسِد من حسد وحسود من حسد
فحسد الأول بشد السِّين الْمُهْملَة مَعَ ضم أَوله لِأَنَّهُ قِيَاس جمع فَاعل الصّفة
وحسد الثَّانِي بِضَمَّتَيْنِ مخففا لِأَنَّهُ قِيَاس جمع فعول الصّفة نَحْو صبور على صَبر
وَأما غير القياسي فَإِنَّهُ يُقيد مَا سمع وَلَا يذكر مَا لم يسمع
وإيضاح بِأَنَّهُ قد عرف فِي الصّرْف أَن أبنية الْمَاضِي الثلاثي ثَلَاثَة فعل مَفْتُوح الْفَاء مثلث