الخاتمة
فِي ذكر مَا تعرف بِهِ النُّسْخَة الْأَخِيرَة من الْقَامُوس الَّتِي هذبها فِي الْيمن من النُّسْخَة الأولى الَّتِي لم تهذب
وَفِي ذكر مَا يحْتَاج طَالب اللُّغَة من الْكتب الْمُعْتَبرَة الَّتِي لَا يُغني عَنْهَا مَا يتوهمه أهل عصرنا كَافِيا فِي اللُّغَة
مُقَدّمَة مُشْتَمِلَة على فُصُول
فصل
كتاب الْقَامُوس أرويه بِالْإِجَازَةِ عَن عدَّة من الْعلمَاء مِنْهُم السَّيِّد الْفَاضِل سُلَيْمَان بن يحيى بن عمر الأهدل عَن السَّيِّد الْفَاضِل أَحْمد بن مُحَمَّد المقبول الأهدل عَن السَّيِّد الْعَلامَة يحيى بن عمر عَن أبي بكر بن عَليّ البطاح عَن عَمه يُوسُف بن مُحَمَّد البطاح الأهدل عَن الطَّاهِر بن حُسَيْن الأهدل عَن الْوَجِيه الْحَافِظ ابْن الديبع عَن الزين الشرجي الْحَنَفِيّ عَن مُؤَلفه ﵀ وأرويه عَن خطّ الشَّيْخ مُحَمَّد بن سعيد الكوكني الْقرشِي عَن الشَّيْخ إِبْرَاهِيم الكوراني الْكرْدِي عَن أَحْمد بن مُحَمَّد الْمدنِي بإجازته الْعَامَّة عَن الشَّمْس الرَّمْلِيّ بِالْإِجَازَةِ عَن القَاضِي زَكَرِيَّا عَن الْحَافِظ بن