ومحمد بن صالح بن هانئ (¬٢) ومحمد بن القاسم العتكي (¬٣).
ومحمد بن علي العدل (¬٤) وعمرو بن محمد بن منصور (¬٥) وأحمد بن شعيب الفقيه (¬٦) ومحمد بن يعقوب الأخرم (¬٧) وآخرون (¬٨).
٤ - عقيدته:
تعتبر عقيدة المرء من أهم الجوانب في حياته، ولها أثر على سلوكه وحياته، وإذا كان له آثار علمية مدوَّنة، فإنها ـ لا محالة ـ ستظهر فيها.
وإبراز الجانب العَقَدي مما ينبغي للباحث أن يبرزه من خلال الآثار التي تركها العالم، وإذا نظرت إلى تاريخ الفرق التي كانت قبل الحسين بن الفضل الذي توفي في أواخر القرن الثالث، فسنجد الفرق الآتية: الخوارج، والسَّبئية التي أفرزت عقيدة الرَّفض، والقدرية، والجهمية والمعتزلة، وهذا يعني أن بعض الفرق لم تظهر كالأشاعرة، لكن حركة تأويل النصوص كانت موجودة فيما قبل
عصره، وهذا ما نجد له أثرًا عليه، لكن لا يلزم من هذا أن يكون منتسبًا إلى فرقة من الفرق، بل يكون متأثِّرًا بها فيما وقع فيه فحسب.
Rujukan halaman ini:أقوال الحسين بن الفضل في التفسير، ص 11 (SanadKitab #713, hlm. urut 11)
Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.