(فَجَعَلْنَاهَا): الفَاءُ عَاطِفَةٌ، وَ «جَعَلْ»: فِعْلٌ مَاضٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ لِاتِّصَالِهِ بِـ «نَا»، وَ «نَا»: ضَمِيرٌ، وَ «هَا»: ضَمِيرٌ.
(نَكَالًا): مَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ، مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالنَّكَالُ - هُنَا -: مَفْعُولٌ بِهِ لِأَنَّهُ المَجْعُولُ الثَّانِي، وَأَمَّا المَجْعُولُ الأَوَّلُ فَهُوَ العُقُوبَةُ - وَقِيلَ غَيْرُ ذَلِكَ وَمَحَلُّهُ التَّفَاسِيرُ -، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «هَا» عَنْ ذِكْرِهَا، وَأَمَّا الفَاعِلُ فَهُوَ اللهُ ﷿، وَقَدْ نَابَ الضَّمِيرُ «نَا» عَنْ ذِكْرِ لَفْظِ الجَلَالَةِ.
فَالتَّرْكِيبُ الأَصْلِيُّ لِلْجُمْلَةِ: «جَعَلَ اللهُ العُقُوبَةَ نَكَالًا»؛ فِعلٌ وَفَاعِلٌ وَمَفْعُولٌ بِهِ أَوَّلُ وَمَفْعُولٌ بِهِ ثَانٍ.
(لِمَا): اللَّامُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(بَيْنَ): ظَرْفُ مَكَانٍ، مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
(يَدَيْهَا): «يَدَيْ»: مُضَافٌ إِلَيْهِ مُجْرُورٌ بِاليَاءِ؛ لِأَنَّهُ مُثَنًّى، وَحُذِفَتِ النُّونُ لِلإِضَافَةِ، وَ «هَا»: ضَمِيرٌ.
(وَمَا): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «مَا»: اسْمٌ مَوْصُولٌ.
(خَلْفَهَا): «خَلْفَ»: ظَرْفُ مَكَانٍ مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ، وَ «هَا»: ضَمِيرٌ.
(وَمَوْعِظَةً): الوَاوُ: عَطْفٌ، وَ «مَوْعِظَةً»: اسْمٌ مَعْطُوفٌ، مَنْصُوبٌ بِالفَتْحَةِ الظَّاهِرَةِ.
فَالمَوْعِظَةُ مَعْطُوفَةٌ عَلَى النَّكَالِ، وَلِهَذَا فَـ «مَوْعَظَةً» مَنْصُوبَةٌ تَبَعًا لِـ «نَكَالًا»؛ أَيْ «فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا، وَجَعَلْنَاهَا مَوْعِظَةً».
(لِلْمُتَّقِينَ): اللاَّمُ: حَرْفُ جَرٍّ، وَ «المُتَّقِينَ»: اسْمٌ مَجْرُورٌ بِاليَاءِ؛ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ.
﴿وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ (٦٧)﴾
(وَإِذْ): الوَاوُ: اسْتِئْنَافِيَّةٌ، وَ «إِذْ»: ظَرْفُ زَمَانٍ مَبْنِيٌّ عَلَى السُّكُونِ.