قال الخطابي ﵀: «الذي يكفي عباده المهم، ويدفع عنهم الملم؛ وهو الذي يكتفي بمعونته عن غيره، ويستغنى به عمن سواه» (¬١).
قال ابن كثير ﵀ في قوله تَعَالَى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ [الزمر: ٣٦]: «يعني أنهتَعَالَى يكفي مَن عَبَدَهُ وتوكَّل عليه» (¬٢).
قال السعدي ﵀: «الكافي عباده جميع ما يحتاجون ويضطرون إليه، الكافي كفاية خاصة من آمن به، وتوكل عليه، واستمد منه حوائج دينه ودنياه» (¬٣)، وقال ﵀: «الكافي عباده كلما إليه يحتاجون، الدافع عنهم كلما يكرهون» (¬٤).
اقتران اسماء الله (الوكيل، والكفيل، والكافي) بأسمائه الأخرى سُبْحَانَهُ في القرآن الكريم:
لم يقترن اسم الله (الوكيل، والكفيل، والكافي) بأي اسم من أسماء الله تَعَالَى.