الحروف (¬١) .
١٠٤- والفوائد المنتقاة، والحكايات المنتخبة لأبي مسلم الكاتب (¬٢) ، انتقاء: ابن فورك (¬٣) له. ومادّته من الأحاديث، والآثار، والأشعار، ولم يراع في ترتيب الشّيوخ تسلسل الحروف (¬٤) .
(¬١) يوجد من الجزء الأوّل إلى السّادس بمكتبة الأسد: ٣٨٢٠ (٢١٣ ٣٠٨) ، وعنها صورة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٣٨ (٢١٤ب ٣٠٨أ) ، (٥٠٢٣ ف) في أربع وتسعين لوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين اثنين وعشرين إلى أربعة وعشرين سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: محمَّد بن عبد الواحد المقدسيّ، سنة: إحدى عشرة وستّمائة.
وعلى النّسخة عدّة سماعات، وبآخرها لوحة العنوان للجزء السّابع.
وبجامعة أمّ القرى: ٦٩٣ (٢٤٣- ٣٠٧) من الثّالث إلى السّادس، في خمس وستّين لوحة.
(¬٢) هو العالم، المقرئ، المسند: محمَّد بن أحمد بن عليّ البغداديّ، نزيل مصر …
مات سنة: تسع وتسعين وثلاثمائة. انظر: تأريخ بغداد (١/٣٢٣) ت/٢٢٣، والسّير (١٦/٥٥٨) .
(¬٣) هو: عبد الله بن محمَّد، المشهور بالقبّاب … انظر ترجمته في: ذكر أخبار أصبهان (٢/٥٢) ت/١٠٥٦، والسّير (١٦/٢٥٧) .
(¬٤) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بالجامعة الإسلاميّة: ٥٤١ (١٧أ- ٢٤ب) ، (٣٦٦٢ ف، ٨٢٣٠ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٥١ ف (٨٨- ٩٦) مصوّر عن الظّاهريّة في ثمان لوحات، في كلّ صحيفة منها ما بين خمسة عشر إلى سبعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: أحمد بن الحسن بن عبد الله.
والنّسخة معارضة، وعليها سماعات كثيرة. ولا أثر لهذا الكتاب في فهرس مكتبة الأسد أيضا.
