ومادّته من الأحاديث، والآثار (¬١) .
١٤٠- وفوائد القاضي ابن قانع (¬٢) عن شيوخه، رواية: أبي عليّ ابن شاذان أيضا عنه، وانتقاء: أبي الحسين بن المظفّر الحافظ (¬٣) له. ومادّته من الأحاديث فقط (¬٤) .
١٤١- وفوائد ابن أبي العقب (¬٥) ، رواية: تمّام الرّازيّ (¬٦) عنه. ومادّته من الأحاديث، والآثار (¬٧) .
(¬١) توجد نسخة تامّة منه بالجامعة الإسلاميّة: ٢٤٦١ (١٦٩ب- ١٧٦أ) مصوّرة عن الظّاهريّة في تسع لوحات، في كلّ صحيفة منها خمسة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ. والنّسخة جيّدة، وعليها سماعات، وجاء في بعضها أنّ النّجّاد أملى كتابه هذا في ثلاثة مجالس.. ولا أثر لهذا الكتاب بفهرس مكتبة الأسدأيضا.
(¬٢) هو الشّيخ، الإمام: أبو الحسن عبد الباقي بن قانع الأمويّ، مولاهم، البغداديّ، صاحب (معجم الصّحابة) . مات سنة: إحدى وخمسين وثلاثمائة.
انظر: السّير (١٥/٥٢٦) ، ولسان الميزان (٣/٣٨٣) ت/١٥٣٦.
(¬٣) هو: محمَّد بن المظفّر البغداديّ …
انظر ترجمته في: تأريخ بغداد (٣/٢٦٢) ت/١٣٥٥.
(¬٤) منه نسخة تامّة بالجامعة الإسلاميّة: ٥٥٩ (٦٤ب- ٨١أ) ، (٥٠٠٧ ف، ٨٩٠٧ ف) ، وجامعة الإمام: ١٠٩٣١ ف (١٥١- ١٦٩) مصوّر عن الظّاهريّة في سبع عشرة لوحة، في كلّ صحيفة منها واحد وعشرون سطرًا تقريبا بخطّ مشرقيّ. والنّسخة مقابلة، وعليها سماعات.
ولا أثر لها في فهرس مكتبة الأسد أيضا؟
(¬٥) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٢٤٧.
(¬٦) تقدّمت ترجمته أيضا.. . انظر ص/٢٢٦.
(¬٧) يوجد الجزء الأوّل من الكتاب بمكتبة الأسد: ٣٨٠٣ (١٩٣- ٢٠٨) ، وعنه صورة بالجامعة الإسلاميّة: (٤٥٧٤ ف) ، وجامعة أمّ القرى: ٦٧٦ ف (١٩٣- ٢٠٨) في خمس عشرة لوحة ونصف اللّوحة، في كلّ صحيفة منها ما بين ستّة عشر إلى تسعة عشر سطرًا، بخطّ مشرقيّ، كتبه: فضائل بن فضائل المقدسيّ. وهي نسخة جيّدة، مقابلة، وعليها تصحيحات، وسماعات، ويظهر عليها أثر رطوبة في أعلاها.
