Baca Juz 2, halaman 658 - Al-Mahruwaniyat

وَتَابَعَهُ: الصَّبَّاح بْنُ مُحارب (¬١) عَنِ ابْنِ سُوقة,

وَخَالَفَهُمَا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، فَرَوَاهُ عَنِ ابْنِ سُوقة عن عليّ

(¬١) التّميميّ، الكوفيّ، قال أبو زرعة، وأبو حاتم (كما في: الجرح والتّعديل ٤/٤٤٣ ت/١٩٤٣) : "صدوق".

وذكره العقيليّ في: (الضّعفاء ٢/٢١٤) وقال: "يخالف في حديثه".

وذكره ابن حبّان في: (الثّقات ٨/٣٢٣) وقال: "يروي المقاطيع".

وقال الدّارقطنيّ (كما في سؤالات البرقانيّ له ت/٢٢٩) : "يُعْتبربه".

وقال الذّهبيّ في: (المغني ١/٣٠٦ ت/٢٨٥٧) : "صدوق".

وقال الحافظ في: (التّقريب ص/٢٧٤ ت/٢٨٩٧) : "صدوق ربما خالف، من الثّامنة". روى له: ق حديثا واحدًا.

أخرج روايته: الطّبرانيّ في: (المعجم الأوسط ٥/٥٠ ورقمه/٤٠٨٦) ومن طريقه: ابن حجر في: الأمالي المطلقة (ص/٦١- ٦٢) عن عليّ بن سعيد الرّازيّ عن الحسين بن عيسى بن مغيرة عنه به،

وأشار إليها أبو نعيم في: (معرفة الصّحابة ١/١٣٧) .

قال الطّبرانيّ: "لم يرو هذا الحديث عن محمَّد بن سوقة إلاّ الصّبّاح، تفرّد به الحسين بن عيسى"؟! وسبق كلامه على رواية القاسم عن ابن سوقة!

قال الحافظ ابن حجر: "قلت: رجاله موثوقون، لكنّهم قالوا: لم يسمع عليّ بن أبي طلحة من ابن عبّاس، وإنّما أخذ التّفسير عن مجاهد، وسعيد بن جبير عنه. قلت: بعد أن عرفت الواسطة، وهي معروفة بالثّقة حصل الوثوق به، وقد اعتدّ البخاريّ في أكثر ما يجزم به مُعلّقا عن ابن عبّاس في التّفسير على نسخة معاوية بن صالح عن عليّ ابن أبي طلحة هذا" اهـ

لكن الرّواية كما ترى ليست في التّفسير، والصّبّاح يروي المقاطيع، ويخالف، والقاسم بن غصن في الرّواية الأخرى منكر الحديث، لا سيّما إذا روى عنه محمَّد بن عبد العزيز كما هنا وقد خولفا في روايتهما عن ابن سوقة خالفهما ابن المبارك فرواه عن عليّ بن أبي طلحة مُرْسلاً وسيأتي.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.