Baca Juz 2, halaman 696 - Al-Mahruwaniyat

[٥٨]- أَبنا أَبو سَهْل مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ بْنِ جَعْفَرٍ العُكْبَرِيّ (¬١) قَالَ: حدَّثنا أَبو صَالِحٍ سَهْل بْنُ إِسماعيل بْنِ سَهْل الطَّرسُوسيّ (¬٢) قَالَ: حدَّثنا أَحمَد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الإِيَاديّ (¬٣) قال: حدَّثنا الحَوْطِيُّ (¬٤)

(¬١) تقدّمت ترجمته.. . انظر ص/٥٨.

(¬٢) الجوهريّ، البغداديّ … ثقة.

انظر: تأريخ بغداد (٩/١٢١) ت/٤٧٣٥.

(¬٣) هو: أحمد بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ بن زكريّا الإياديّ، الأعرج … لم أقف على ترجمة له. وما ذكرته من نسبه مستمدّ من ترجمة الرّاوي عنه في: تأريخ بغداد، وبعض المصادر الّتي أوردت الحديث والله تعالى أعلم.

(¬٤) بفتح الحاء، والطّاء المكسورة، المهملتين، بينهما الواو السّاكنة واختلف في هذه النّسبة إلى أيّ شيء، فنسبها الزَّبيديّ في: (تاج العروس ٥/١٢٤) إلى جدّ يُقال له: حَوْط بن عامر.

وجعلها السّمعانيّ في: (الأنساب ٢/٢٨٩) نسبة إلى قرية من قرى حمص، أو جَبَلَة ظنا فقال: "هذه النّسبة إلى حوط، وظنّي أنّها من قرى حمص، أو جَبَلَة مدينتان بالشّأم فإنّ أكثر الحوطيّين حدّث بجبلة، وسمع الحديث بحمص والله أعلم"، وتبعه ابن الأثير في: (اللّباب ١/٤٠١) ، وياقوت في: (معجم البلدان ٢/٣٢٢) ، والأوّل أشبه والله أعلم.

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.