١٩- ويعقوب بن سليم.
٢٠- وفاطمة بنت أبي الفوارس بن مُوَحِّد.
وممّا سبق يظهر للمتأمّل في تراجم من وجدّت ترجمته من هؤلاء التلاميذ أمور أهمّها:
١- أنّه ليس فيهم أحد اتّهم في دينه، وعقيدته أيضا.
٢- كلّهم ممنّ يقبل حديثه، ويُحتجّ به.
٣- كلّهم من الفضلاء، العبّاد، الصّلحاء.
٤- غالبهم من المسندين، المعمَّرين (¬١) ، الذين يُقْصَدُون للتّحمّل عنهم؛ طلبا لنيل الأسانيد العالية؛ لما لها من قيمة رفيعة، لا سيّما إذا عُمَّر هؤلاء القاصدون، وعُرفوا برواية الحديث، وجودة ضبطه، ونقله.
أمّا المنتقيان عنه:
- فأوّلهما:
- الحافظ أبو بكر الخطيب البغداديّ في هذا الكتاب (المهروانيّات) .
- والآخر:
- أبو الفضل بن خيرون (¬٢) … انتقى عليه: (الفوائد العوالي الصّحاح المخرّجة على كتابي البخاريّ، ومسلم) وستأتي (¬٣) .