الجزء للعزّ (¬١) " (¬٢) اهـ.
ويظهر ممّا سبق:
١- أنّ من المُحتمل أنّ الكتاب يقع في عِدّة أجزاء كبيرة نوعاًما (¬٣) ؛ إذ تتابع على قراءة الثّاني منه أربعة من القرّاء.
٢- وأنّ أحاديثه من العوالي الصّحاح، المخرّجة على الصّحيحين، ولكن لا يُدرى هل تكلّم ابن خيرون على هذه الأحاديث أم لا؟
٣- وأنّ كلّ جزء خُتم بالأشعار، أو الآثار.
٤- ويظهر أيضاً: احتمال وجود أكثر من حديث من انتقاء ابن خيرون فيما انتقاه الخطيب.
وأنّ الحديث قد يُخرّج على الشّيخ أكثر من مرّة … فالحديث الأوّل من الجزء الثّاني في انتقاء ابن خيرون هو الحديث الخامس نفسه من الجزء الثّاني في انتقاء الخطيب البغداديّ (¬٤) .