Lewati ke konten

Kitab: Hasyiyah al-Ajurrumiyyah · Pengarang: عبد الرحمن بن قاسم

Baca halaman 102

  1. باب ظرف الزمان وظرف المكان

نحو اليوم، والليلة (١) ، وغدوة، وبكرة (٢) ، وسحرا، وغدا (٣) ، وعتمةً، وصباحاً، ومساءاً، وأبداً (٤) ، وأمداً، وحيناً وما أشبه ذلك (٥) .

ــ

باللفظ الدال على المعنى الواقع فيه، المتضمن معنى: في الدالة على الظرفية، وإن لم يصرح بلفظها، وسواء المبهم والمختص، والناصب للظرف: تارة يكون مذكورا، كصمت يوم الخميس، وتارة محذوفا جوازا كما إذا قيل: متى صمت؟ تقول: يوم الخميس، ووجوبا كيوم الخميس صمت.

(١) تقول صمت اليوم أو يوما، أو يوم الخميس، واعتكفت الليلة أو ليلة الجمعة، أو ليلا (١) .

(٢) نحو: أزورك غدوة، أو: أزورك بكرة.

(٣) نحو: أزورك سحرا، أو: أزورك غدا.

(٤) وهو الزمان المستقبل، الذي لا غاية لمنتهاه، نحو: لا أكلم زيدا، أبدا (٢) .

(٥) أمدا ظرف لزمن مستقبل، نحو: لا أكلم زيدا أمدا (٣) ، وحينا: لزمن مبهم تقول: قرأت حينا (٤) ، وما أشبه ذلك من أسماء الزمان المبهمة، نحو: وقت وساعة، وزمان، والمختصة، نحو: ضحى وضحوة.

وهذه الأمثلة منها: ما هو ثابت التصرف والانصراف، كيوم وليلة، ومنفيهما، كسحر، وثابت التصرف منفي الانصراف، كغدوة، وبكرة، وثابت الانصراف منفي التصرف كعتمة ومساء.

Rujukan halaman ini: حاشية الآجرومية، ص 102 (SanadKitab #7368, hlm. urut 98)

Cocokkan kembali dengan kitab cetak sebelum mengutip. Keberatan hak cipta? Hubungi kami dan kitab akan segera kami turunkan.