ووجدتها دالة أيضًا بألطف الدلالة على أنه لا يجد حلاوته وطعمه إلا من آمن به وعمل به» (١) .
المسألة الرابعة: الاشتراك (٢)
(الاشتراك واقع في اللغة (٣) :
في الأسماء: كالقرء للحيض والطهر.
وفي الأفعال: مثل عسعس بمعنى أقبل وأدبر.
وفي الحروف: كالباء فإنها تأتي للتبعيض ولبيان الجنس.
(ويجوز أن يحمل المشترك على كلا معنييه إذا أمكن ذلك (٤) .
قال الشيخ الشنقيطي: «مع أن التحقيق جواز حمل المشترك على معنييه، كما حققه الشيخ تقي الدين أبو العباس ابن تيمية ﵀ في رسالته في علوم القرآن (٥) ، وحرر أنه هو الصحيح في مذهب الأئمة الأربعة ﵏» (٦) .
المسألة الخامسة: الترادف (٧)
الترادف واقع في اللغة (٨) :
في الأسماء كالأسد والسبع.