المسألة السادسة: المخصصات
المخصصات هي أدلة التخصيص، وهي على نوعين (١) :
(النوع الأول: المخصصات المنفصلة.
مثل: الحس، والعقل، والإجماع، وقول الصحابي، والقياس، والمفهوم، والنص.
والمراد بالمخصص المنفصل: ما يستقل بنفسه دون العام، وذلك بألا يكون مرتبطًا بكلام آخر.
(النوع الثاني: المخصصات المتصلة.
مثل: الاستثناء، والشرط، والصفة، والغاية، والبدل.
والمراد بالمخصص المتصل: ما لا يستقل بنفسه، بل هو مرتبط بكلام آخر.
وفيما يأتي تنبيهات مهمة على أدلة التخصيص.
١- مثال التخصيص بالحس قوله تعالى: ﴿وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ﴾ [النمل: ٢٣] ، فإن الذي يتتبع أقطار الدنيا يشاهد بالحس أن بعض الأشياء لم تؤتها ملكة سبأ كعرش سليمان ﵊.
وقد يعترض على هذا المثال وغيره بأمرين (٢) :
الأول: أنه من العام الذي أريد به الخصوص.
الثاني: أن ما خرج بالحس لم يدخل أصلاً.
٢- دليل العقل ضربان:
أحدهما: ما يجوز ورود الشرع بخلافه وهو ما يقتضيه العقل من براءة الذمة فهذا لا يجوز التخصيص به.