الثالث: عن شهاب بن خراش، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال.
وهذا الوجه يرويه أبو بلال الأشعري.
والوجه الثالث وجهٌ ساقطٌ ففيه محمد بن يزيد بن عبد الله: مَحْمش النيسابوري كذاب (¬١)، وفيه أبو بلال الأشعري، وهو مرداس بن محمد ضعفه الدارقطني (¬٢).
أما الوجهان الأولان، فقد اضطرب فيهما شهاب بن خراش؛ فإن في رواياته ما يُنكَر، ورواية شريك لا تفيد تقويةً، فشريك صدوقٌ يخطئ كثيرًا (¬٣).
وقد خالف عبد الوهاب الوراق المغيرةُ بنُ عبد الرحمن الحِزامي، فرواه عن ابن أبي رواد، عن أبيه مرسلًا، وهذه المخالفة ضعيفةٌ، فالراوي عن الحِزامي هو عبد الملك بن حبيب، وهو صدوقٌ، ضعيف الحفظ، كثير الغلط (¬٤).
وأما رواية أبي علي الرحبي، عن عكرمة، عن ابن عباس ففيها أبو عليَّ هذا متروك (¬٥).
- فالخلاصة: أنه لا يصح من طرق الحديث شيء.
• غريب الحديث:
- قوله «إلا صاحب الشاه»: المراد بالشاه أحد أدوات الشطرنج، وهو فيها عبارةٌ عن الملك (¬٦).
* * *
٢٨ - قال الطبراني (¬٧): حدثنا مُورَّع بن عبد الله، ثنا داود بن معاذ، نا ثابت بن زهير، عن نافع، عن ابن عمر قال جاء أعرابيٌّ إلى النبي ﷺ ،