قلت: هو إلى التوثيق أقرب؛ إذ من ضمن الموثقين إمامان جليلان هما أبو داود والنسائي، ولم يذكره أحدٌ بجرح (¬١).
٤ - ابن عياش: لم يتميز لي، هل هو علي، أم إسماعيل؟
فقد ذكره الذهبي في الميزان (¬٢)، وفي المغني (¬٣)، وتبعه ابن حجر في اللسان (¬٤) باسم علي، وذكره ابن حجر في الإصابة (¬٥) باسم إسماعيل؛ ولذا سأترجم لكلا الراويين:
- علي بن عياش: ابن مسلم الألهاني، أبو الحسن الحمصي، ثقةٌ ثبتٌ (¬٦).
- إسماعيل بن عياش: تقدمت ترجمته في الحديث السادس وأن روايته عن أهل بلده الشام لا بأس بها، وأنه مخلط في الرواية عن غيرهم.
٥ - سُليم بن عمرو الأنصاري: شاميٌّ، قال الذهبي: «روى عنه علي بن عياش خبرًا باطلًا، وليس هذا بمعرف»، ثم ذكر حديث الباب، وتبعه على هذا ابن حجر في اللسان (¬٧).
٦ - عم أبيه: هكذا، ولم أتبينه، ومثله في الميزان (¬٨)، وقد جاء في اللسان (¬٩): «عن أبيه»، وكذا لم أعرفه، وفي الإصابة (¬١٠) بإسقاطه كله.
٧ - بكر بن عبد الله بن ربيع الأنصاري: ذكره في الصحابة ابن منده (¬١١)،