- وأخرجه ابن عدي (¬١) من طريق سالم، عن ابن عمر به بنحوه، وزيادة: «وملاعبة الرجل أهله».
• الحكم على الحديث:
- إسناده ضعيفٌ جدًّا؛ لحال عمرو بن عبد الغفار، وللجهالة بحال أحمد الخياط.
وقد اختلف في الحديث عن مجاهد على أربعة وجوه:
الأول: عن مجاهد، عن ابن عمر مرفوعًا.
وهذا يرويه عنه الأعمش -من طريق عمر بن عبد الغفار-.
الثاني: عن مجاهد مرسلًا.
وهذا يرويه عنه الأعمشُ -من طريق أبي معاوية-، وليثُ بن أبي سليم -من طريق سفيان الثوري-.
الثالث: عن مجاهد مقطوعًا عليه.
وهذا يرويه عنه ليث بن أبي سليم -من طريق حماد بن زيد، وعبد الرحيم بن سليمان-.
الرابع: عن مجاهد، عن ابن عباس مرفوعًا.
وهذا يرويه عنه خُصيف.
والصحيح من هذه الوجوه هو الوجه الثاني، وأن الحديث لا يصح إلا مرسلًا، فقد رواه أبو معاوية محمد خازم، عن الأعمش، وأبو معاوية ثقةٌ أحفظ الناس لحديث الأعمش (¬٢)، وهذا بيان ضعف الأوجه الأخرى:
أما الوجه الأول فقد رواه عمرو بن عبد الغفار عن الأعمش، مخالفًا أبا معاوية محمد بن خازم، وعمرو قد سبق بيان ضعفه، وقد قال البزار: «لا نعلمه بهذا اللفظ إلا عن ابن عمر، ولا أسنده إلا عمرو، ورواه غيره عن الأعمش، عن مجاهد مرسلًا، وعمرو ليس بالحافظ، وقد حدث عنه